كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

الأبواب المستدركة على أبي داود في مسائل وأحكام الطواف - (٢٨) باب فضل الطواف - ج: 30 - ص: 582

قال له ابن هشام: يا أبا محمد: فالطواف؟ قال عطاء: حدثني أبو هريرة، أنه سمع النبي ﷺ يقول: «من طاف بالبيت سبعًا، ولا يتكلم إلا بسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، محيت عنه عشر سيئات، وكتبت له عشر حسنات، ورفع له بها عشر درجات، ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال، خاض في الرحمة برجليه كخائض الماء برجليه».

أخرجه ابن ماجه (٢٩٥٧)، وغيره. [التحفة (١٠/ ٦٥/ ١٤١٧٤)، المسند المصنف (٣٢/١٩/١٤٦٣١)] [وهو حديث باطل، تقدم تخريجه في باب استلام الأركان، تحت الحديث رقم (١٨٧٦)، في باب ما روي في فضل الحجر الأسود، الحديث السابع].

* وروى علي بن المديني [ثقة حجة، إمام ناقد]، قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان [ثقة حجة، إمام ناقد]، يقول: وروى [أي: النهاس بن قهم]، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة: من طاف بالبيت سبعًا وصلى خلف المقام ركعتين.

أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٣١٢) (٦/ ٢٢١/ ٦٣٤٨ - ط الرشد)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٨/ ٥١١)، وابن عدي في الكامل في الضعفاء (٨/ ٣٢٦).

قال يحيى بن سعيد: «كتبت عن النهاس بن قهم كذا وكذا، ثم قال: كان يروي عن عطاء، عن ابن عباس: أشياء منكرة. وروى عن عطاء، عن أبي هريرة: من طاف … ». قلت: هذا حديث منكر؛ تفرد به عن عطاء بن أبي رباح: النهاس بن قهم، وهو: ضعيف، وكان قاصًا، روى عن عطاء عن ابن عباس: أحاديث منكرة، لا يتابع عليها. [انظر: الميزان (٤/ ٢٧٤). التهذيب (١٣/ ٧٣٣)].

١٩ - حديث عائشة:

* يرويه: يحيى بن يمان، عن عائذ بن نُسَير العجلي، عن عطاء، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «إن الله تعالى ليباهي بالطائفين ملائكته».

وقالت: قال رسول الله ﷺ: «من مات في طريق مكة، لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه».

أخرجه العقيلي في الضعفاء (٣/ ٤١٠) (٥/ ٩٦/ ٤٨٥٥ - ط الرشد)، وأبو الطيب الحوراني في حديثه (٦)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٦١) (٨/ ٤٨٦ و ٨/ ٤٨٧ و ١٣٦٥٩ و ١٣٦٦٢ - ط الرشد)، وأبو بكر الإسماعيلي في المعجم (٣/ ٨٠٢) [وبسنده تحريف]، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (٣٣٠)، وتمام في الفوائد (١٣٢٦)، والبيهقي في الشعب (٦/١٣/٣٨٠٤). وانظر: علل الدارقطني (١٥/ ١١٢/ ٣٨٧٢).

قال ابن عدي: «وكل هذه الأحاديث غير محفوظة».

قلت: هو حديث باطل؛ تفرد به عن عطاء بن أبي رباح دون بقية أصحابه الثقات: عائذ بن نسير، وهو ضعيف، منكر الحديث، وقد رواه عنه جماعة من الضعفاء [اللسان (٤/ ٣٨٣)]