١٢٥٧٨)، وفي الأوسط (٢/ ٧٣/ ١٢٨٨)، وفي الصغير (١/ ٢٣٩/ ٣٨٩)، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٣٩) (٦/ ٢٨١/ ٩٥٨٥ - ط الرشد). [الإتحاف (٧/ ٣١١/ ٧٨٨٨)] [وفي سنده: صاعد بن مسلم اليشكري، وهو: متروك. انظر: اللسان (٤/ ٢٧٦)].
• وما أخرجه عامر بن سيار الرقي في حديثه عن شيوخه (٣٨)، ومن طريقه: أبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات» (١٠٤٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٦/ ٤١٧). [وفي سنده: عبد القدوس بن حبيب الكلاعي الدمشقي، وهو: متروك، منكر الحديث، كذبه جماعة، واتهمه ابن حبان بالوضع، وذكره مسلم في مقدمة صحيحه ضمن جماعة متهمين، قال فيهم: «وأشباههم ممن اتهم بوضع الأحاديث وتوليد الأخبار». اللسان (٥/ ٢٣٣)].
• وما أخرجه أبو بكر الإسماعيلي في المعجم (٢/ ٥١٧/ ١٥٦)، وعنه: السهمي في تاريخ جرجان (٤٠٠). [وسنده حسن غريب].
• وما أخرجه الحاكم في مجلس من أماليه (٦). [وفي سنده خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد البجلي القسري، وهو: ضعيف، لا يتابع على حديثه. اللسان (٣/ ٣٤٨)].
* وفي الشرب من ماء زمزم قائمًا طرق أخرى عن ابن عباس:
• روى علي بن عاصم الواسطي [صدوق، كثير الغلط والوهم]: أخبرني سليمان التيمي [وزاد أسلم: وحميد الطويل]، عن الحسن بن مسلم [الحسن بن مسلم بن يناق: مكي، ثقة، من الخامسة]، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄، قال: دعا رسول الله ﷺ بماء فأتي بذنوب من زمزم، فكرع فيه، فشرب وهو قائم.
أخرجه أسلم الواسطي في تاريخ واسط (٢٤٩)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٦٩/ ١٢٥٠٢)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٣٣٠) (٨/ ١٠٦/ ١٢٦٣٦ - ط الرشد)، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٣٩) (٨/ ٣٥٤/ ٧٤٣٧ - ط المنهاج القويم) (٩/ ١٢٥/ ٧٣٩٦ - ط الميمان). [الإتحاف (٧/ ١٨٨/ ٧٦٠٠)].
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
قلت: إسناده حسن غريب.
• وانظر: ما أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٤٤٢/ ١٢٢٥٣)، وفي الأوسط (٢/ ١٧٩٠/ ٢١٩). [وفي سنده عيسى بن ميمون، ولم أميزه].
• وما أخرجه العقيلي في الضعفاء (٢/ ١٨٢) (٣/ ١٦٦/ ٢٥٠٩ - ط الرشد). [وفي سنده: عثمان بن فائد، وهو: منكر الحديث، بل متهم بالوضع. راجع ترجمته في فضل الرحيم الودود (١٧/١٣/ ١٤٠١)].
• وما رواه الحسن بن محمد بن نصر أبو سعيد النخاس [انظر: تاريخ بغداد (٨/ ٤٢٧). تاريخ الإسلام (٦/ ٩٣٣)]، قال: حدثنا قرة بن العلاء بن قرة السعدي [انظر: اللسان (٦/ ٣٩٣)]، قال: حدثنا أبو يونس الخصاف، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن
