كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

الأبواب المستدركة على أبي داود في مسائل وأحكام الطواف - (٢٣) باب الشرب في الطواف - ج: 30 - ص: 536

• وانظر فيمن وهم في إسناده على شعبة: ما أخرجه ابن المظفر في حديث شعبة (١٤) [وهم فيه: عبد العزيز بن أبان الأموي السعيدي، وهو: متروك، كذبه ابن نمير وابن معين، وقال: «كذاب خبيث، يضع الحديث»].

• كذلك فقد رواه عن عاصم بدون ذكر الطواف: حماد بن سلمة، وعبد الله بن المبارك، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، ومروان بن معاوية الفزاري، وعبدة بن سليمان، والحسن بن صالح بن حي، وحفص بن غياث، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير، وعلي بن مسهر [وهم ثقات]، وسوار بن عبد الله بن قدامة القاضي الأكبر [صدوق]، وعمرو بن أبي قيس [ليس به بأس]، ومحمد بن الوليد بن الوليد أبو المفضل العنزي [ذكره ابن حبان في الثقات]، [وعنه: محمد بن عكاشة الكرماني، وهو: كذاب يضع الحديث. انظر: الثقات (٧/ ٣٧٤)، اللسان (٧/ ٣٥٠)]:

عن عاصم بن سليمان الأحول، عن الشعبي؛ أن ابن عباس ﵄ حدثه، قال: سقيتُ رسول الله ﷺ من زمزم، فشرب وهو قائم. لفظ مروان [عند البخاري]، وأبي عوانة [عند مسلم]، وابن المبارك [عند الترمذي، وابن حبان]، وعبدة [عند أحمد]، وابن مسهر [عند ابن ماجه]. وزاد مروان: قال عاصم: فحلف عكرمة: ما كان يومئذ إلا على بعير. وفي رواية ابن مسهر: فذكرت ذلك لعكرمة؛ فحلف بالله ما فعل.

ولفظ حماد [عند أحمد]: قال: جاء رسول الله ﷺ لماء زمزم فسقيناه، فشرب قائماً. ولفظ أبي معاوية [عند الطبراني]: أن رسول الله ﷺ استسقى، فأتي بدلو من زمزم، فشرب وهو قائم.

أخرجه البخاري (١٦٣٧)، ومسلم (١١٧/ ٢٠٢٧)، وأبو عوانة (١٠/ ٢٦٣/ ٤١٠٢) و (٣٣٠/ ٨٦٤٣ و ١٦/ ٣٢٨ و ٨٦٤٥)، والترمذي في الشمائل (٢٠٨)، والنسائي في المجتبى (٥/٢٣٧/٢٩٦٥)، وفي الكبرى (٤/١٣٧/٣٩٤٣)، وفي مجلسين من أماليه (٤٤)، وابن ماجه (٣٤٢٢)، وابن حبان (٩/ ١٤٥/ ٣٨٣٨)، وأحمد (١/ ٢٨٧) و (٣٧٢ و ٣٦٩)، وابن أبي شيبة (١٣/ ٣٢٥/ ٢٥٦٧٣ - ط الشثري)، والفاكهي في أخبار مكة (٢/ ٥٤/ ١١٣٨)، وعلي بن عبد العزيز البغوي في المنتخب [عزاه إليه: ابن المواق في بغية النقاد النقلة (٢/ ٢٠١)]، ووكيع القاضي في أخبار القضاة (٢/ ٨٦)، والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٦٨٤٧/ ٢٧٣)، وابن الأعرابي في المعجم (١٧٤٢)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٩٣/ ١٢٥٧٥ و ١٢٥٧٧)، وابن حزم في حجة الوداع (٣٤١)، والبيهقي (٥/ ١٤٧)، وابن عبد البر في الاستذكار (٨/ ٣٥٥)، وابن القيسراني في الأنساب المتفقة (٤٣)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٣/ ٣٥٧/ ٢٥٢١)، وابن عساكر في معجم الشيوخ (٧٥٦)، وعلقه ابن حبان في الثقات (٧/ ٣٧٤). [التحفة (٤/ ٤٤٣/ ٥٧٦٧)، الإتحاف (٧/ ٣١١/ ٧٨٨٨)، المسند المصنف (١٣/٥/٦١٥٣)].

• ورواه عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد الرزاق بن همام،