كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

الأبواب المستدركة على أبي داود في مسائل وأحكام الطواف - (٢٣) باب الشرب في الطواف - ج: 30 - ص: 537

والأسود بن عامر شاذان، وإسحاق بن يوسف الأزرق [وهم ثقات، فيهم اثنان من أثبت أصحاب الثوري]، وخلاد بن يحيى [ليس به بأس]، والحسين بن حفص الأصبهاني [صدوق]، قالوا:

حدثنا سفيان الثوري، عن عاصم بن سليمان الأحول، عن الشعبي، عن ابن عباس، قال: شرب النبي ﷺ قائماً من زمزم. لفظ أبي نعيم [عند البخاري]، وفي رواية له [عند الطبراني]: رأيت رسول الله ﷺ يشرب قائماً من زمزم.

ولفظ ابن مهدي [عند أحمد]، وعبد الرزاق [عند أبي يعلى]: أن النبي ﷺ شرب من زمزم وهو قائم.

ولفظ شاذان [عند البيهقي]: قال: سقيتُ النبي ﷺ من زمزم، فشرب وهو قائم.

أخرجه البخاري (٥٦١٧)، وأبو عوانة (١٠/ ٢٦٣/ ٤١٠٢) و (١٦/ ٣٢٨/ ٨٦٤٣)، وأحمد (١/ ٣٤٢)، وابن الأعرابي في المعجم (١٧٤٢)، وأبو بكر الشافعي في فوائده «الغيلانيات» (١٠٣٩)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٩٢/ ١٢٥٧٤)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٣٣١)، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد (٢/ ٥٥٥)، والبيهقي في الكبرى (٧/ ٢٨٢)، وفي الشعب (٨/ ١٢٢/ ٥٥٨٢ و ٥٥٨٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٨٦)، وابن القيسراني في الأنساب المتفقة (٤٣). [التحفة (٤/ ٤٤٣/ ٥٧٦٧)، الإتحاف (٧/ ٣١١/ ٧٨٨٨)، المسند المصنف (١٣/٥/٦١٥٣)].

• وانظر فيمن وهم في إسناده على الثوري: ما أخرجه ابن المظفر في حديث شعبة (١٥) [والبلاء فيه من عبد العزيز بن أبان الأموي السعيدي، وهو متروك، كذبه ابن نمير وابن معين، وقال: «كذاب خبيث، يضع الحديث»].

• وما أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٦/ ٨٦) [قال الخطيب: «هذا الحديث إنما رواه الثوري عن عاصم الأحول عن الشعبي، كذلك رواه عن الثوري أصحابه، وإسحاق الأزرق فيهم، ولم يتابع أحد ابن الجراح على قوله: عن واصل الأحدب»]، وكذلك: ما أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٣/٤)، وابن طولون في الأحاديث المائة (٢٣).

• ورواه الحميدي، والشافعي، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة زهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ويونس بن عبد الأعلى، وعبد الجبار بن العلاء، وأحمد بن عبدة، وأحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي [وهم ثقات، وفيهم جماعة من أثبت الناس في ابن عيينة]، قالوا:

حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس، قال: رأيت رسول الله ﷺ أمر بدلو من زمزم فنزع له، فشرب وهو قائم. لفظ الحميدي، والشافعي، والباقون بنحوه أو بمعناه.

أخرجه مسلم (١١٨/ ٢٠٢٧)، وأبو عوانة (١٦/ ٣٢٩/ ٨٦٤٤)، وابن خزيمة (٤/