«النَّارَ الَّتِي تُورُونَ»(٧١) تستخرجون، من أوريت وأكثر ما يقال:
وريت، وأهل نجد يقولون ذلك..
«مَتاعاً لِلْمُقْوِينَ»(٧٣) المقوي الذي لا زاد معه ولا مال وكذلك الدار التي قد أقوت من أهلها. وموضع آخر المقوي الكثير المال، يقال: أكثر من مال فلان فإنه مقو «١» ..
«أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ»(٨١) واحدها مدهن وهو المداهن «٣» ..
«غَيْرَ مَدِينِينَ»(٨٦) غير مجزييّن، دنته، كما تدين تدان «٤» ، والعبد مدين، قال الأخطل:
(١) . - ٦- ٨ «متاعا ... مقو» : هذا الكلام برمته فى الأضداد للأصمعى ص ٨، ولابن السكيت ص ١٦٧. ونقل بعضه ابن قتيبة عن أبى عبيدة (القرطين ٢/ ١٥٥) ولم يقبل تفسيره هذا ورجح رأى الذين يرون أن معنى المقوين المسافرون وكذلك هو أولى عند الطبري ٢٧/ ١٠٤. (٢) . - ٩ «مواقع ... تغيب» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٨١) . وهو فى القرطين مروى عنه أيضا (٢/ ١٥٥) . (٣) . - ١١ «مدهنون ... المداهن» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٨١) . (٤) . - ١٢ «كما ... تدان» : هذا قطعة بيت ثم أصبح مثلا كما مر فى أول الكتاب فى تفسير سورة الفاتحة