«وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ»(٣٢) وهو جمع جنين، تقديره:
سرير وأسرّة..
«وَأَعْطى «١» قَلِيلًا وَأَكْدى» (٣٤) معنى أكدى: قطع، اشتقت من كدية الركيّة وكدية الرّحل «٢» وهو أن يحفر حتى ييئس من الماء فيقول: بلغنا كديتها..
«وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى»(٤٠) عمله..
«مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى»(٤٦) إذا تخلق وتقدّر، ويقال: ما تدرى ما يمنى لك المانى ما يقدر لك القادر..
«وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرى»(٤٧) يحيى الموتى:.
«وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنى وَأَقْنى»(٤٨) أغنى أقواما وجعل لهم قنية أصل مال «٣»«٤» .
(١) . - ٣- ٤ «وأعطى ... كديتها» : رواه الطبري (٢٧/ ٣٧) عن بعض أهل العلم بكلام العرب وهو أبو عبيدة. (٢) . - ٢- ٣ «مأخوذ ... الحاء» الذي أورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٦٤) . (٣) . - ٩ «جعل ... مال» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٦٤) . (٤) . - ٨٨٤: فى ديوان الهذليين ٢/ ٢٣٨ واللسان (قنا) .