كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

[أبواب. . .] - ٣٩٦ - ما جاء في الرخصة للحجامة للصائم - ج: 14 - ص: 422

وقال: في كتاب الأشجعي عن سعيد بن جبير مرسلًا: إن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- احتجم وهو محرم، ولا يذكر فيه: صائمًا (١).

الثالث: طريق عكرمة عن ابن عباس: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- احتجم وهو محرم (٢) واحتجم وهو صائم.

قال الإمام أحمد: ليس فيه: صائم إنما هو (محرم)، ذكره سفيان عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس (٣): احتجم رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على رأسه وهو محرم، ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: احتجم النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو محرم. وروح، عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن عطاء وطاوس (٤)، عن ابن عباس أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- احتجم وهو محرم، وهؤلاء أصحاب ابن عباس، لا يذكرون: صائمًا (٥).

رابعًا: طريق مقسم عن ابن عباس أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- احتجم وهو صائم (٦).

---

(١) "زاد المعاد" ٢/ ٦٢، "الفتاوى" ٢٥/ ٢٥٣.
(٢) أخرجه البخاري (١٩٣٨) قال: حدثنا معلى بن أسد، حدثنا وهيب، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعًا.
(٣) أخرجه البخاري (١٨٣٥) قال: حدثنا علي بن عبد اللَّه، حدثنا سفيان قال: قال عمرو: أول شيء سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس رضي اللَّه عنهما يقول. . الحديث. ثم سمعته يقول: حدثني طاوس، عن ابن عباس. فقلتُ: لعله سمعه منهما.
(٤) أخرجه البخاري (٥٦٩٥) ومسلم (١٢٠٢).
(٥) "الفتاوى" لابن تيمية ٢٥/ ٢٥٣، "زاد المعاد" ٢/ ٦٢، "التلخيص الحبير" ٢/ ١٩٢، "نصب الراية" ٢/ ٤٧٨، "تنقيح التحقيق" ٢/ ٣٢٥.
(٦) أخرجه أحمد في "المسند" ١/ ٢٤٤ قال: حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، مرفوعًا به.