كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

كتاب الزهد والرقائق - ٨٨٨ - ما جاء في مدارة الناس - ج: 15 - ص: 353

قال الإِمام أحمد: هذا حديث منكر. يعني: حديث الحسن بن ذكوان (١).

[٨٨٨ - ما جاء في مدارة الناس]

حديث سعيد بن المسيب -رضي اللَّه عنه-: "رأس العقل بعد الإِيمان باللَّه مدارة الناس" (٢).

قال الإِمام أحمد: لم يسمعه هشيم من علي بن زيد (٣).

[٨٨٩ - ما جاء في رزق الحاكم والعاملين عليها]

حديث عمر -رضي اللَّه عنه-: "ما أتاك اللَّه من هذا المال من غير مسألة ولا استشراف نفس فخذه, وإلا فلا تتبعه نفسك" (٤).

---

= الحسن بن ذكوان، عن عبد الواحد بن قيس، عن عبادة بن الصامت، مرفوعًا به.
(١) "مسند أحمد" ٥/ ٣٢٢. قلت: قال الحافظ ابن رجب في "فضائل الشام" ص ٨٤: عن الإِمام أحمد أنه قال عن الأبدال: إن لم يكن أصحاب الحديث هم الأبدال فلا أدري من هم.
قال ابن السكيت في "لسان العرب" ١/ ٢٣٢: والأبدال: الأولياء والعباد، سموا بذلك؛ لأنهم كما مات منهم واحد أبدل بآخر.
(٢) أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في "العلل" (٢٢٦٦) ومن طريقه ابن أبي الدنيا في "مدارة الناس" (٢٢) قال: حدثنا عبد اللَّه، حدثنا أبي رحمه اللَّه، أخبرنا هشيم، عن علي ابن زيد، عن سعيد بن المسيب، مرفوعًا به.
(٣) "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٦٦).
(٤) أخرجه البخاري (٧١٦٣) قال: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني السائب بن يزيد ابن أخت نمر أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد اللَّه بن =