كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

كتاب السيرة والشمائل المحمدية - ٥٩٧ - ما جاء في كرامة الرسول -صلى الله عليه وسلم- على الله ومن الدلائل على نبوة الرسول -صلى الله عليه وسلم - ج: 15 - ص: 128

قال الإِمام أحمد عقب هذا الحديث: منكر الحديث، وكان صدوقًا (١).

٥٩٧ - ما جاء في كرامة الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- على اللَّه ومن الدلائل على نبوة الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم-

فيه حديثان:

الأول: حديث مكحول -رضي اللَّه عنه- أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أُتي بترس فيه تمثال عقاب، فوضع يده عليه فأذهبه اللَّه (٢).

قال الإِمام أحمد: ليس بصحيح عن مكحول.

قيل له: أتراه من قبل الأوزاعي؟ قال: ينبغي.

قيل له: تراه دلسه عليه؟

قال: لا أدري بعضهم يقول: الأوزاعي عن خصيف، وبعضهم يقول: الأوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وليس هو صحيحًا (٣).

الثاني: حديث: "أنا أكرم على اللَّه من أن يتركني بعد مائتي سنة" (٤).

---

(١) "مسائل ابن هانئ" (٢٣٥٨). قلت: لعله يعني أبا كدينة، وأما الأشقر فهو كما قال أحمد: ليس بأهل أن يحدث عنه.
(٢) لم أقف عليه من طريق أبي قتادة الحراني، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وذكره ابن كثير في "البداية والنهاية" ٦/ ١٣٥ بعد ذكر حديث عائشة في القرام ثم قال. . قال الأوزاعي وقالت عائشة. . الحديث.
(٣) "المنتخب من علل الخلال" (٩٤).
(٤) ذكره ابن كثير في "البداية والنهاية" ٦/ ٨٥، والعجلونى في "كشف الخفا" ١/ ١٦٦، والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" ١/ ٢٨٥.