كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

كتاب الأدب - ٨٢٩ - ما جاء في سوء الخلق - ج: 15 - ص: 315

[٨٢٩ - ما جاء في سوء الخلق]

حديث علي بن أبي طالب -رضي اللَّه عنه-: "من كثر همه سقم بدنه، ومن ساء خلقه عذب نفسه، ومن لاحى الرجال سقطت مروءته وذهبت كرامته" (١).

قال الإمام أحمد: هذا باطل (٢).

[٨٣٠ - ما جاء في ذكر الفاجر]

حديث معاوية بن حيدة -رضي اللَّه عنه-: "أترعون عن ذكر الفاجر؟ اذكروه بما فيه يحذره الناس" (٣).

قيل للإِمام أحمد: يرويه غير الجارود. فقال: ما علمت (٤).

وقال مرة: لا أدري لم يروه غيره (٥).

---

= علم ليست عند الآخرين، وأيضًا فقد وجد معنى الحديث من رواية الليث عن سعيد المفبري عن أبي شريح، فكانت فيه تقوية لمن رآه عن ابن أبي ذئب فقال فيه: (عن أبي شريح) ومع ذلك فصنيع البخاري يقتضي تصحيح الوجهين، وإن كانت الرواية عند أبي شريح أصح.
(١) أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" ٦/ ٣٤٢: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، أنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور، نا محمد بن الحارث ببغداد، نا حفص بن عمر، عن عبد اللَّه بن محمد قال: حدثني محمد بن علي بن حسين، عن أبيه، عن جده، مرفوعًا به.
(٢) "المنتخب من علل الخلال" (٣٤).
(٣) أخرجه الطبراني في "الكبير" ١٩/ ٤١٨ قال: حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا سلمة بن شبيب، ثنا الجارود بن يزيد، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده مرفوعًا به.
(٤) "تاريخ بغداد" ٧/ ٢٦٢، "الكامل" لابن عدي ٢/ ١٧٣.
(٥) "مسائل حرب" ص ٤٥٤.