كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الخامس والثلاثون - [أنواع أخرى من الحاسدين] - ج: 3 - ص: 970

"إياكم والحسَدَ، فإنّ الحسدَ يأكُلُ الحسَنَاتِ كَما تأكلُ النَّارُ الحطَبَ أو قال العُشْبَ".

• وخرج الحاكم وغيره (١) من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:

"سيصيب أمتي داءُ الأمم قالوا: يا نَبِيَّ الله! وما داءُ الأمم؟ قال: الأشرُ والبَطَرُ والتَّكَاثُرُ والتَّنَافُسُ في الدنيا والتباغُضُ والتَّحَاسُد حتَّى يكونَ البَغْيُ ثم الهرْجُ".

[[أنواع أخرى من الحاسدين]]

وقسم آخر من الناس إذا حسد غيره لم يعمل بمقتضى حسده، ولم يبغ على المحسود بقول ولا فِعل.

• وقد روي عن الحسن: أنه لا يأثم بذلك.

• وروي مرفوعًا من وجوه ضعيفة.

وهذا على نوعين:

• أحدهما: أن لا يمكنه إزالة ذلك الحسد عن نفسه؛ فيكون مغلوبًا على ذلك؛ فلا يأثم به.

• والثاني: من يُحَدِّثُ نفسَه بذلك اختيارًا، ويعيدُه ويُبْدِئُه في نفسه مُسْتَرْوِحًا إلى تمنِّي زوالِ نعمةِ أخيه.

فهذا شبيه بالعزم المصمم على المعصية.

---

= … فذكره بالنص الذي أورده ابن رجب.
وقد عقب الخطابي في أعلام السنن بهامشه:
جد إبراهم بن أبي أسيد لم يسم، وذكر البخاري إبراهيم هذا في التاريخ الكبير، وذكر له هذا الحديث وقال: لا يصح.
لكن كيف لم ينبه ابن رجب على هذا؟
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ١٦٨ من رواية أبي العباس: محمد بن يعقوب، عن محمد بن عبد الله، عن ابن وهب، عن أبي هاني: حميد بن هاني الخولاني، عن أبي سعيد الغفاري، عن أبي هريرة … فذكره، وفيه: فقالوا: يا رسول الله! … والتكاثر والتناجش في الدنيا … ".
وليس فيه: ثم الهرج.
وقد عقب عليه بقوله: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبي.
وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ٣٠٨ عن الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة، وفيه: والبطر والتدابر والتنافس والتباغض والبخل حتى يكون البغي ثم الهرج.
وقد قال الهيثمي: فيه أبو سعيد الغفاري لم يرو عنه غير حميد بن هانيء، وبقية رجاله وثقوا.