كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الأول - [عند أحمد] - ج: 1 - ص: 57

الفقه" (١).

[[عند أحمد]]

وعن الإمام أحمد رضي الله عنه قال: "أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث:

حديث عمر: "إنما الأَعْمَالُ بِالنِّيات".

وحديث عائشة: "مَنْ أَحْدَثَ فيِ أَمْرِنَا [هَذَا] مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ".

وحديث النعمان بن بشير: "الْحَلَالُ بَيِّنٌ والْحَرَامُ بَيِّنٌ" (٢).

* * *

[[عند الحاكم]]

وقال الحاكم: "حدثونا عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أنه ذكر قوله عليه السلام: "الأعمال بالنيات"

وقوله: إنَّ خَلْقَ أَحَدِكُم يجمَعُ فيِ بَطْن أُمِّه أَرْبَعيِنَ يَوْمًا" (٣).

وقوله: "مَن أحْدَثَ فيِ ديننا مَا لَيْسَ مِنْهُ (٤) فَهُوَ رَدٌّ" (٥) فقال: ينبغي أن يبدأ (٦) بهذه الأحاديث في كل تصنيف. فإنها أصول الأحاديث".

* * *

[[عند إسحاق بن راهويه]]

وعن إسحاق بن راهويه قال: "أربعة أحاديث هي من أصول الدين: حديث عمر: "إنَّما الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ".

وحديث: "الْحَلَالُ بيِّنٌ والْحَرامُ بَيِّنٌ" (٧).

وحديث: "إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ في بَطْن أُمِّهِ أَرْبَعين يَوْمًا".

---

(١) أورده النووي عنه في شرحه للأربعين في الموضع السابق، وفي شرحه لمسلم كذلك.
وأورده ابن حجر في الفتح ١/ ١١ هو والأثر السابق، وابن دقيق العيد في شرحه للأربعين ص ١٠.
ورواه البيهقي في السنن الكبرى ٢/ ١٤ شطره الأول.
(٢) ب: "حلال بَيِّنٌ وحرام بَيِّنٌ"، وانظر الفتح في الموضع السابق، والفتوحات الربانية ١/ ٦٥.
(٣) هو الحديث الرابع في هذا الكتاب.
(٤) في هـ، م: "فيه".
(٥) هو الحديث الخامس.
(٦) في هـ، م: "يبتدأ".
(٧) هو الحديث السادس. والحديثان التاليان هما الرابع والخامس.