كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث السابع عشر - [النهي عن صبر البهائم وأن تتخذ الروح غرضا] - ج: 1 - ص: 447

الله - صلى الله عليه وسلم - أَن يفعل برجل أراد قتله، قال: اقتلوه ثم حرقوه (١).

• وأَكثر العلماء على كراهة التحريق بالنار حتى للهوام.

• وقال إِبراهيم النخعي: تحريق العقرب بالنار مُثْلةٌ.

ونهت أُم الدرداءِ عن تحريق البرغوث بالنار.

• وقال أَحمد: لا يشوى السمك في النار وهو حي، وقال: الجراد أَهون، لأَنه لادم له.

* * *

[[النهي عن صبر البهائم وأن تتخذ الروح غرضا]]

وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أَنه نهى عن صَبْرِ البهائم وهو: أَن تحبس البهيمة ثم تضرب بالنَّبْل ونحوهِ حتى تموت.

• ففي الصحيحين عن أَنس: أَن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أَن تُصْبَر البهائم (٢).

• وفيهما أَيضًا عن ابن عمر: أَنه مر بقوم نصبوا دجاجة يرمونها فقال ابن عمر من فعل هذا؟ إِن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن من فعل هذا.

• وخرّج مسلم من حديث ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أَنه نهى أَن يتخذ شيء فيه الروح غرضا (٣).

والغرض: هو الذى يرمي فيه السهام.

• وفي مسند الإمام أَحمد عن أبي هريرة: أَن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الرَّميَّة أَن ترمى الدابة، ثم تؤكل، ولكن تذبح، ثم ليرموا إِن شاءوا (٤).

---

(١) أخرجه أحمد في المسند ٢/ ٩٣ (المعارف) بإسناد صحيح وانظره في مجمع الزوائد ٩/ ١٤٥. قال الهيثمي: فيه عمران بن ظبيان وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.
(٢) أخرجه البخاري في كتاب الصيد والذبائح: باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة وحديث ابن عمر التالي في الموضع نفسه ٩/ ٦٤٢ ح ٥٥١٣ - ٥٥١٥.
وأخرج مسلم حديث أنس في كتاب الصيد والذبائح: باب النهي عن صبر البهائم ٣/ ١٥٤٩ وحديث ابن عمر في الباب نفسه ٣/ ١٥٥٠.
(٣) أخرجه مسلم في الباب المذكور ٣/ ١٥٤٩.
(٤) مسند أحمد ٢/ ٤٠٢ (الحلبي) وقد أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٣/ ١٣ عن أحمد والطبراني وقال: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن.