كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث السابع والأربعون - [ذم القرآن من اتبع الشهوات] - ج: 3 - ص: 1246

• وخرَّج ابن ماجه بإسناده عن سليمان بن صرد قال: "أتانا رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - فَمَكَثْنَا ثلاث ليال لا نقدر - أو لا يقدر - على طعام" (١).

وبإسناده عن أبي هريرة قال: "أُتي رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - بطعامٍ سُخْنٍ، فأكل؛ فلما فرغَ قال: الحمد للّه ما دخل بطني طعامٌ سُخْنٌ منذ كذا وكذا" (٢).

[[ذم القرآن من اتبع الشهوات]]

• وقد ذم اللّه ورسوله من اتبع الشهوات قال تعالى: {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (٥٩) إِلَّا مَنْ تَابَ} (٣). وصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "خيرُ القُرون قَرْني، ثم الذين يلُونَهُم ثم الذين يلونَهُمْ، ثم يأتي قوم يَشْهدون ولا يُسْتَشْهَدُون، وَيَنذِرُون ولا يُوفونَ، ويظهرُ فيهم السِّمَنُ" (٤).

• وفي المسند أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا سمينًا فجعل يومئ بيده إلى بطنه ويقول: "لو كان هذا في غير هذا؛ لكان خيرًا لك" (٥).

• وفي المسند عن أبي بَرْزَة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن أخوف ما أخاف عليكم؛ شهواتُ الغَيِّ في بطونكم وفروجكم ومُضِلَّاتُ الهوى" (٦).

• وفي مسند البزَّار وغيره عن فاطمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "شرار أمتي الذين غذُّوا

---

(١) أخرجه ابن ماجه في: ٣٧ - كتاب الزهد: ١٥ - باب معيشة آل محمد - صلى الله عليه وسلم - ٢/ ١٣٨٩ ح ٤١٤٩، وأورده البوصيري في الزوائد ٢/ ٣٣٠ ح ١٤٧٢، وقال: هذا إسناد ضعيف لجهالة التابعي، ولم أرَ مَن صنف في المبهمات ذكره وما علمته؛ وهو في ضعيف السنن ص ٣٤١.
(٢) أخرجه ابن ماجه عقب الحديث السابق ح ٤١٥٠، وأورده البوصيري في الزوائد عقب الحديث السابق وقال: هذا إسناد حسن.
(٣) سورة ص مريم: ٥٩، ٦٠.
(٤) انظر في هذا ما رواه مسلم في صحيحه: ٤٤ - كتاب فضائل الصحابة: ٥٢ - باب فضل الصحابة ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ٤/ ١٩٦٢ - ١٩٦٥ ح ٢٠٨ - ٢١٦ (٢٥٣٢ - ٢٥٣٦). والبخاري ح ٣٦٥٠، ٢٦٥١، ٦٤٢٨، ٦٦٩٥ من حديث عبد الله بن مسعود وغيره.
(٥) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٣٣٩ (الحلبي) من رواية وكيع، عن شعبة، عن أبي إسرائيل الجشمي، عن شيخ لهم يقال له: جعدة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى لرجل رؤيا، قال: فبعث إليه، فجاء، فجعل يقصها عليه، وكان الرجل عظيم البطن، قال: "فجعل يقول: بإصبعه في بطنه: لو كان … ".
أورده الهيثمي في المجمع ٥/ ٣١ عن الطبراني وأحمد، وقال: رواه كله الطبراني، ورواه أحمد، ورجال الجميع رجال الصحيح، غير أبي إسرائيل الجشمي، وهو ثقة.
أي فالحديث حسن. وقد صححه الحاكم في المستدرك ٤/ ١٢١ - ١٢٢ وأقره الذهبي.
(٦) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٤٢٠، ٤٢٣ (الحلبي) من وجوه، عن أبي برزة بنحوه. وقد أورده الهيثمي في المجمع ١/ ١٩٣ وقال: رواه أحمد، والبزار، والطبراني في الثلاثة، ورجاله رجال الصحيح.