• وفي الصحيحين عن عمران بن حصين قال: قَالَ رَجُلٌ: يَا رسُول اللّه! أَيُعرَف أهْلُ الجنّةِ مِنْ أَهل النَّار؟ قالَ:"نعم" قَالَ: فَلِمَ يَعْمَل العَامِلُون؟ قَالَ:"كُلٌّ يَعْملُ لِما خُلِقَ لَهُ، أو لما يُسِّرَ لَهُ"(١).
* * *
[[حديث ابن مسعود]]
• وقد روي هذا المعنى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجوه كثيرة.
وحديث ابن مسعود فيه أن السعادة والشقاوة بحسب خواتيم الأعمال. وقد قيل إن قوله في آخر الحديث:"فَوَاللّه الَّذي لا إله غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمل يعَمَل أَهلِ الجنّة" إلى آخر الحديث - مدرج من كلام ابن مسعود - كذلك رواه سلمة (٢) بن كُهَيْلٍ، عن زيد بن وهب، عن ابن مسعودِ من قوله.
وقد روي هذا المعنى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من وجوه متعددة أيضًا.
* * *
[[الأعمال بالخواتيم وحديث سهل بن سعد]]
• وفي صحيح البخاري عن سهل بن سعد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إنَّما الأَعْمَالُ بِالخواتيِم"(٣).
* * *
[[حديث عائشة]]
• وفي صحيح ابن حبان عن عائشة رضي اللّه عنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إِنَّمَا الأعْمَالُ بالخوَاتيم (٤) ".
(١) أخرجه البخاري في كتاب التوحيد: باب قول الله تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} ١٣/ ٥٢١. ومسلم في كتاب القدر: باب كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه ٤/ ٢٠٤١. كلاهما بنحوه وفي ب: "ييسر له". (٢) في هـ، م، "مسلم" وهو تحريف وقد قوى ابن حجر في الفتح ١١/ ٤٩٥ أن الحديث جميعه مرفوع وأن الإدراج في القَسَم لا في المقسم عليه وذكر أن هذا غاية التحقيق في هذا الموضع وانظر تفصيله فيه. (٣) في كتاب الرقاق: باب الأعمال بالخواتيم ١١/ ٣٣٧ بسياقه كاملا. (٤) الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٢/ ٥٢ ح ٣٤٠ بهذا النص وبإسناد ضعيف يتقوى بشواهده.