كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الرابع - [الجمع بين الأحاديث] - ج: 1 - ص: 172

أم أنثى. فيبين له فيقول: يا رب! أشقي أو سعيد. فيبيَّنُ له ثما يقول: يا رب! أقطَعْ له رِزْقَهُ، فيقطع له رزقه مع أجله (١)، فَيَهْبِطُ بهما جميعًا، فوالذي نفسي بيده لا ينال من الدنيا إلا ما قسمه له".

* * *

• وخرّج ابن أبي حاتم بإسناده عن أبي ذر رضي اللّه عنه قال: إن المني يمكث في الرحم أربعين ليلة فيأتيه ملك النفوس فيعرج به إلى الجبار عز وجل فيقول: يا رب! أذكر أم أنثى. فيقضي الله عز وجل (٢) ما هو قاض، ثم يقول: يا رب! أشقي أم سعيد؟ فيكتب ما هو لاق بين يديه، ثم تلا أبو ذر من فاتحة سورة التغابن إلى قوله تعالى: {وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} (٣).

وهذا (٤) كله يوافق ما في حديث حذيفة بن أَسِيد.

* * *

وقد تقدم عن ابن عباس رضي اللّه عنهما أن كتابة الملَك تكون بعد نفخ الروح بأربعين ليلة، وأن إسناده فيه نظر (٥).

[[الجمع بين الأحاديث]]

وقد جمع بعضهم بين هذه الأحاديث والآثار وبين حديث ابن مسعود، فأثبت الكتابة مرتين.

وقد يقال مع ذلك: إن إحداهما في السماء والأخرى في بطن الأم.

والأظهر - واللّه أعلم - أنها مرة واحدة.

ولعل ذلك يختلف باختلاف الأجنَّة؛ فبعضهم يكتب له ذلك بعد الأربعين الأولى، وبعضهم بعد الأربعين الثالثة.

وقد يقال: إن لفظة "ثم" في حديث ابن مسعود إنما يراد (٦) بها ترتيب الأخبار، لا ترتيب المخبر عنه في نفسه. واللّه أعلم (٧).

---

(١) عند اللالكائي: "خلقه" والخبر فيه ٤/ ٦٧٤ - ٦٧٥ بإسناد ضعيف بنحوه وفي آخره: إلَّا ما قسم له فإذا أكل رزقه قبض.
(٢) ب: "مما".
(٣) سورة التغابن: ٣ والخبر أورده السيوطي في الدر المنثور من حديث أبي ذر (٨/ ١٨٢) مرفوعا وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن جرير، وابن المنذر.
(٤) م " فهذا".
(٥) ص ١٦٨.
(٦) ب: "أريد".
(٧) كما سبق ص ١٦٧ - ١٦٨.