كتاب جامع العلوم والحكم - ت أبي النور

الحديث الثامن عشر - [معني ترتب المغفرة على التقوى] - ج: 2 - ص: 508

العباد، وقد قال عز وجل: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (١).

• وقد فسَّر الصحابة - كعمر، وعلي، وابن مسعود - التوبة بالندم، ومنهم من فسرها بالعزم على أن لا يعود.

• وقد روي ذلك مرفوعًا من وجهٍ فيه ضعف، لكن لا يُعلم مخالفٌ من الصحابة في هذا.

• وكذلك التابعون ومن بعدهم كعمر بن عبد العزيز والحسن وغيرهما.

[[معني ترتب المغفرة على التقوى]]

وأَما النصوص الكثيرة المتضمنة مغفرة الذنوب، وتكفير السيئات للمتقين، كقوله تعالى: {إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ} (٢).

وقوله تعالى: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} (٣) وقوله: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا} (٤) فإنه لم يبين في هذه الآيات خصال التقوى، ولا العمل الصالح. ومن جملة ذلك التوبة النَّصوح؛ فمن لم يتب فهو ظالم غير متق.

[[خصال التقوى منها التوبة]]

• وقد بين في سورة آل عمران خصال التقوى التي يَغْفِرُ لأَهلها، ويدخلهم الجنة، فذكر منها الاستغفار، وعدم الإصرار؛ فلم يضمن تكفير السيئات، ومغفرة الذنوب، إلا لمن كان على هذه الصفة (٥) والله أعلم.

[[من أدلة أن الكبائر لا تكفر بدون التوبة]]

• ومما يستدل به على أَن الكبائر لا تكفَّر بدون التوبة منها، أَو العقوبة عليها - حديث عبادة بن الصامت قال: "كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: "بايعوني على أَن لا تُشْركوا بالله شيئًا ولا تشرقُوا ولا تَزْنُوا - وقرأ عليهم الآية - فمن وفي منكم فأَجره على الله، ومن أَصاب من ذلك شيئًا فعوقب به فهو كفارة له، ومن أَصاب من ذلك شيئًا فستره الله عليه، فهو إلى الله إن شاءَ عَذّبه، وإن شاءَ غَفَر له".

---

(١) سورة الحجرات: ١١.
(٢) سورة الأنفال: ٢٩.
(٣) سورة التغابن: ٩.
(٤) سورة الطلاق: ٥.
(٥) م: "لمن كانت هذه الصفة له".