كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الرهن - [شرط لزوم الرهن] - ج: 23 - ص: 265

[شرْط لزوم الرَّهْن]

(وَالْقَبْضُ شَرْطُ الْلُّزُوْمِ) (١)، لَا شَرْطُ الْجَوَازِ، فَإِنَّ الرَّهْنَ جَائِزٌ قَبْلَ الْقَبْضِ، إِلَّا أَنَّهُ غَيْرُ لَازِمٍ، كَالْقَبْضِ فِي الْهِبَةِ (٢).

وَأَمَّا حُكْمُهُ عِنْدَنَا: فَثُبُوْتُ يَدِ الْاسْتِيْفَاءِ لِلْمُرْتَهِنِ قَبْلَ الْهَلَاكِ فِي حَقِّ الْحَبْسِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي حَقِّ الْمُلْكِ، فَإِنَّ مَا يَثْبُتُ لِلْمُرْتَهِنِ عَلَى [الرَّهْنِ] (٣) يَدُ الْاسْتِيْفَاءِ، وَلِهَذَا اسْتَحَقَّ حَبْسَهُ عَنْ الرَّاهِنِ، كَمَا لَوْ اسْتَوْفَى حَقِيْقَةً (٤).

وَإِنَّما سَمَّيْنَا هَذَا حُكْمَ الرَّهْنِ: [لِأَنَّه بِهِ] (٥) يَثْبُتُ، كَالْمُلْكِ وَالْيَدِ حُكْمُ حَقِيْقَةِ الْاسْتِيْفَاءِ [كَمَا] (٦) ثَبَتَ الْأَمْرَانِ بِالْاسْتِيْفَاءِ حَقِيْقَةً، فَكَذَلِكَ هَذَا، كَذَا فِي "مَبْسُوْطِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ" (٧).

[تعريف الرَّهْن لُغَةً]

قَوْلُهُ: (الرَّهْنُ لُغَةً: حَبْسُ الشَّيْءِ بِأَيِّ سَبَبٍ كَانَ) (٨)، وَكَذَلِكَ [الْمَرْهُوْنُ] (٩) أَيَّ شَيْءٍ كَانَ، مَالَاً أَوْ غَيْرَ مَالٍ، وَالدَّلِيْلُ عَلَيْهِ قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: {كُلُّ نَفْسِ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ٣٨} (١٠)، أَيْ: مَحْبُوْسَةٌ بِوَبَالِ (١١) مَا [اكْتَسَبَتْ] (١٢) مِنْ الْمَعَاصِيْ (١٣) (١٤).

---

(١) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٥٥).
(٢) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (١٨/ ٦٤)، الفتاوى الهندية (٥/ ٤٣٣)، الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (١/ ٢٢٦).
(٣) في (ب): (الرَّاهِن).
(٤) يُنْظَر: تحفة الفقهاء (٣/ ٤٢)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٦/ ١٤٥)، الفتاوى الهندية (٥/ ٤٣٣).
(٥) في (ب): (لَا).
(٦) في (أ): (لما).
(٧) لم أجِدْهُ.
(٨) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٥٥).
(٩) في (ب): (الْمَرْهُوْي).
(١٠) سورة الْمُدَّثِّر الآية (٣٨).
(١١) بِوَبَال: الوَبَالُ فِي الْأَصْلِ: الثِّقَلُ وَالْمَكْرُوهُ، وَالْمُرَادُ بِهِ هَنَا: سُوْءُ الْعَاقِبَةِ وَالنَّتِيْجَةِ. يُنْظَر: المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (٢/ ٦٤٦)، لسان العرب (١١/ ٧٢٠).
(١٢) في (أ): (اكْتَسَبَ).
(١٣) يُنْظَر: تفسير معالم التنزيل في تفسير القرآن للبغوي (٥/ ١٧٩)، تفسير الكشاف للزمخشري (٤/ ٦٥٥).
(١٤) يُنْظَر: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٦٢)، الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (١/ ٢٢٥)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤٦٥).