كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الكراهية - [لبس الذهب للرجال] - ج: 23 - ص: 64

[لُبْسُ الذهب للرِّجال]

[لُبْسُ الخاتَم من الفِضَّة للرِّجال] (لما روينا) (١) [وهو] (٢) قوله -عليه السلام-: «هَذَانِ مُحَرَّمَانِ عَلَى ذُكُوْرِ أُمَّتِيْ» (٣).

(إلا بالخاتم) (٤)، (من الفضّة) (٥) هذا إذا لم يرد به التزين، وذكر الإمام المحبوبي/: وإن تَخَتَّم بالفضة قالوا: إنْ قَصَد [به] (٦) التَّجَبُّر يُكرَه، وإن قصد [به] (٧) الختم ونحوه لا يُكْرَه (٨).

(وقد جاء في إباحة ذلك) (٩) أي: في إباحة التختم بخاتم فضة، (آثار) (١٠) وهي ما ذكره الإمام/ المحبوبي/ حيث قال: فقد كان لرسول الله -عليه السلام- خاتم فضة فَصُّهُ مِنْهُ (١١)، ونَقْشُ خَاتَمِه: محمّدٌ رسولُ الله، محمدٌ سَطْرٌ [ورسولُ سَطْرٌ] (١٢) والله سَطْرٌ (١٣).

---

(١) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٤٨٤).
(٢) في (ب): (هو).
(٣) سبق تخريجه (ص ١٦٨).
(٤) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٢٢).
(٥) يُنْظَر: المرجع السابق.
(٦) في (أ): (بها).
(٧) في (أ): (بها).
(٨) يُنْظَر: مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٣٥)، رد المحتار على الدر المختار (٦/ ٣٥٩).
(٩) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٤٨٤).
(١٠) يُنْظَر: المرجع السابق (٤/ ١٤٨٤).
(١١) أخرجه البخاري (٧/ ١٥٦) كتاب (اللباس) باب (فَصِّ الخَاتَم) برقم (٥٨٧٠) قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ» وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ: سَمِعَ أَنَسًا، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-.
(١٢) سقطت من (أ).
(١٣) أخرجه البخاري (٤/ ٨٢) كتاب (اللباس) باب (ما ذُكِرَ من دِرْع النبي -صلى الله عليه وسلم-، وعصاه، وسيفه وقدحه، وخاتمه، .... ) برقم (٣١٠٦) بِسَنَدِه: عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ -رضي الله عنه- لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى البَحْرَيْنِ وَكَتَبَ لَهُ هَذَا الكِتَابَ وَخَتَمَهُ بِخَاتَمِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وَكَانَ نَقْشُ الخَاتَمِ ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ مُحَمَّدٌ سَطْرٌ، وَرَسُولُ سَطْرٌ، وَاللَّهِ سَطْرٌ»