كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

فصل في الجوارح - [اشتراط الجرح عند إرسال الكلب أو البازي مع كونه كاسبا] - ج: 23 - ص: 227

(وذلك فيهما) (١) أي: والاستعمال في الكلب والبازِيِّ (٢).

(ولابدّ من الجرح في ظاهر الرواية) (٣) حتّى لو قتل الكلب أو البازي الصيد من غير جرح لا يحلّ {أكله} (٤)، {ذكره في "الزيادات"} (٥)، {وأشار في "الأصل" إلى أنّه يحلّ (٦)، والفتوى على ما ذكر في "الزيادات"، كذا في "الذّخيرة"} (٧) (٨).

[اشتراط الجرح عند إرسال الكلب أو البازي مع كونه كاسباً]

(وفي ظاهر قوله تعالى: {وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ} (٩) ما يشير إلى اشتراط الجرح؛ إذ هو من الجَرْح بمعنى الجراحة [في] (١٠) تأويلٍ (١١) (١٢) {أي: في تأويلٍ} (١٣) سوى التّأويل الأوّل الذي ذكر قبل هذا بصفحة بقوله: (والجوارح: الكواسب (١٤) (١٥) في [تأويل] (١٦) (١٧).

وذكر في "المبسوط": وفي معنى الجوارح قولان: أحدهما: أن يكون جارحًا حقيقة بنابه أو بمخلبه، والثاني: الكواسب؛ كما قال تعالى: {وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ} (١٨)؛ أي: كسبتم (١٩)، ثم قال: ويمكن حمله عليهما؛ فيقال: الشّرط أن يكون من الكواسب التي تخرج (٢٠).

---

(١) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٤١).
(٢) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ١١٦)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤١٤)، الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (٢/ ١٧٧).
(٣) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٤١).
(٤) سقطت من (ب).
(٥) سقطت من (أ).
(٦) يُنْظَر: الأصل للشيباني (٥/ ٣٦١)، فتاوى قاضيخان (٣/ ٢٥٤).
(٧) مابين القوسين سقط من (ب).
(٨) يُنْظَر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٨/ ٤٢٨)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١١٧)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤١٥ - ٤١٦).
(٩) سورة المائدة الآية (٤).
(١٠) في (أ): (و).
(١١) يُنْظَر: مدارك التنزيل للنسفي (١/ ٤٢٨).
(١٢) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٤١).
(١٣) سقطت من (أ).
(١٤) يُنْظَر: الكشاف للزمخشري (١/ ٦٠٦)، مدارك التنزيل للنسفي (١/ ٤٢٧).
(١٥) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٤١).
(١٦) في (أ): (تأويله).
(١٧) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ١١٧)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٤١٦)، تكملة فتح القدير (١٠/ ١١٧ - ١١٨)
(١٨) سورة الأنعام الآية (٦٠).
(١٩) يُنْظَر: الكشاف للزمخشري (٢/ ٣٢)، مدارك التنزيل للنسفي (١/ ٥١٠).
(٢٠) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (١١/ ٢٢١)، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٥/ ٥٢)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٥٠).