وَهَذَا بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ الْقَتْلُ خَطَأً فَصَالَحَهُ عَلَى عَيْنٍ، ثُمَّ رَهَنَ بِهِ رَهْنًا، لَمْ يَصِحَّ؛ لِأَنَّهُ غَيْرُ مَضْمُوْنٍ، فَإِنَّهُ إِذَا هَلَكَ [يَنْفَسِخُ] (١) الصُّلْحُ، فَصَارَ كَالْمَبِيْعِ، كَذَا فِيْ "الْإِيْضَاحِ" فِيْ آخِرِ بَابِ مَا يَجُوْزُ الْارْتِهَانُ بِهِ (٢).
[الرهن بأجرة النائحة والمغنِّية]
(وَلَا بِأَجْرِ النَّائِحَةِ وَالْمُغَنِّيَةِ، حَتَّى لَوْ ضَاعَ) (٣)، أَيْ: الرَّهْنُ، (لَمْ يَكُنْ مَضْمُوْنًا) (٤)؛ لِأَنَّ الرَّهْنَ حَصَلَ بِمَا لَيْسَ بِوَاجِبٍ أَصْلاً (٥).
أَلَا تَرَى أَنَّهُمَا لَوْ تَرَافَعَا الْأَمْرَ إِلَى الْقَاضِيْ قَبْلَ الرَّهْنِ فَالْقَاضِيْ لَا يَأْمُرُ الْمُسْتَأْجِرَ بِتَسْلِيْمِ الْأَجْرِ، كَذَا فِيْ "الذَّخِيْرَةِ" (٦).
[اشترى عبدًا أو خلًّا ورهن بثمنه]
(ثُمَّ ظَهَرَ الْعَبْدُ حُرًّا، وَالْخَلُّ خَمْرًا) (٧)، أَيْ: ظَهَرَ الْعَبْدُ الْمُشْتَرَى حُرًّا، وَالْخَلُّ الْمُشْتَرَى خَمْرًا، ([وَالشَّاةُ] (٨) (٩) الْمُشْتَرَاةُ (مَيْتَةً: فَالرَّهْنُ مَضْمُوْنٌ) (١٠)، أَيْ: بِالْأَقَلَّ مِنْ قِيْمَتِهِ وَمِنْ قِيْمَةِ [الْرَّهنِ] (١١)؛ (لِأَنَّهُ رَهَنَهُ بِدَيْنٍ وَاجِبٍ ظَاهِرًا) (١٢) (١٣).
أَلَا تَرَى أَنَّ قَبْلَ ظُهُوْرِ الْحُرِّيَّةِ وَالْاسْتِحْقَاقِ لَوْ اخْتَصَمَ الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِيْ إِلَى الْقَاضِيْ فَالْقَاضِيْ يَقْضِيْ بِالثَّمَنِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ وُجُوْبَ الدَّيْنِ ظَاهِرًا يَكْفِيْ لِصِحَّةِ الرَّهْنِ، وَلِصَيْرُوْرَتِهِ مَضْمُوْنًا (١٤).
(١) في (ب): (بفسخ).(٢) يُنْظَر: الكفاية شرح الهداية (٤/ ١١٧٩)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٥٩)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٥٠٥).(٣) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٦٨).(٤) يُنْظَر: المرجع السابق.(٥) يُنْظَر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٦/ ١٤٣)، الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (١/ ٢٣٠)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٥٠٦).(٦) يُنْظَر: الكفاية شرح الهداية (٤/ ١١٧٩)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٥٩)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٥٠٦).(٧) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٣٢).(٨) في (ب): (والخمر).(٩) يُنْظَر: بداية المبتدي (ص ٢٣٢).(١٠) يُنْظَر: المرجع السابق.(١١) في (أ): (الْمُرْتَهَنِ).(١٢) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٦٩).(١٣) يُنْظَر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع (٦/ ١٤٤)، تبيين الحقائق شرح كنز ادقائق (٦/ ٧١ - ٧٢)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٩٧).(١٤) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ١٥٩)، درر الحكام شرح غرر الأحكام (٢/ ٢٥٣)، البناية شرح الهداية (١٢/ ٥٠٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.