كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

باب الأنجاس وتطهيرها - [الخشب، والشجر والحصى إذا أصابته النجاسة ثم أصابه المطر] - ج: 2 - ص: 32

وَذَكَرَ فِي " الأسرار ": (الْفَرْقُ بِوَجْهٍ آخَرَ؛ وَهُوَ أَنَّ الطَّهُورَ صِفَةٌ زَائِدَةٌ عَلَى الطَّهَارَةِ، فَإِنَّ الْخَلَّ طَاهِرٌ، وَلَيْسَ بِطَهُورٍ (١)، وَكَذَلِكَ سُؤْرُ (٢) الْحِمَارِ طَاهِرٌ، وَلَيْسَ بِطَهُورٍ، فَكَذَلِكَ (٣) هَذِهِ الْأَرْضُ، عِنْدَنَا طَاهِرَةٌ (٤)، وَلَيْسَتْ بِطَهُورٍ) (٥) فَالْمَوْضِعُ (٦)؛ مَوْضِعُ الْإِشْكَالِ، كَمَا فِي سُؤْرِ الْحِمَارِ، وَبِمَا قُلْنَا أَثْبَتْنَا الطَّهَارَةَ؛ حَتَّى جَازَتِ الصَّلَاةُ عَلَيْهَا، وَبِمَا قَالَهُ الشَّافِعِيُّ، أَزَلْنَا (٧) الطَّهُورِيَّةَ؛ حَتَّى لَمْ يَجُزِ التَّيَمُّمُ بِهِ عَمَلًا بِالدَّلِيلَيْنِ.

[الْخَشَبُ، والشجر والحصى إِذَا أَصَابَتْهُ النَّجَاسَةُ ثم أصابه المطر]

وَفِي " فتاوى قاضي خان (٨) ": (الْخَشَبُ، إِذَا أَصَابَتْهُ النَّجَاسَةُ؛ ثُمَّ أَصَابَهُ الْمَطَرُ بَعْدَ ذَلِكَ، كَانَ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الْغَسْلِ، كَالْأَرْضِ؛ إِذَا أَصَابَتْهَا النَّجَاسَةُ، ثُمَّ أَصَابَهَا الْمَطَرُ بَعْدَ ذَلِكَ (٩)، كَانَ ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الْغَسْلِ، وَإِنْ لَمْ يُصِبِ الْمَطَرُ، فَالْأَرْضُ تَطْهُرُ بِالْجَفَافِ، إِذَا لَمْ يَبْقَ (١٠) أَثَرُ النَّجَاسَةِ.

وَاخْتَلَفُوا فِي الشَّجَرِ (١١) وَالْكَلَأِ مَادَامَ قَائِمًا عَلَى الْأَرْضِ، يَطْهُرُ بِالْجَفَافِ، وَبَعْدَمَا قُطِعَ لَا يَطْهُرُ إِلَّا بِالْغَسْلِ؟

---

(١) قال بمثله الزبيدي في "الجوهرة النيرة" (١/ ٣٧).
(٢) الآسار: جمع سؤر وهو بقية طعام الحيوان وشرابه ويعم بقية كل شيء، ومراد الفقهاء بالسؤر اللعاب ورطوبة الفم. انظر: المطلع على ألفاظ المقنع؛ للبعلي: (ص ٤٠)، لسان العرب لابن منظور: (٤/ ٣٣٩)، المجموع شرح المهذب؛ للنووي: (١/ ٢٣٧)، تهذيب الأسماء واللغات للنووي: (٣/ ١٤٠).
(٣) في (ب): (وكذلك).
(٤) في (ب): (طاهر).
(٥) "الأسرار" للدبوسي: (١/ ٢٥٥) وقال بمثله الزبيدي في "الجوهرة النيرة" (١/ ٣٧).
(٦) في (ب): (والموضع).
(٧) في (ب): (إزالة).
(٨) سبقت ترجمته في (ص: ٢٣).
(٩) (بعد ذلك)، ساقطة من (ب).
(١٠) (يبق)، ساقطة من (ب).
(١١) في (ب): (الخشب).