كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

فصل في كري الأنهار - [سبب تسميته خمرا] - ج: 23 - ص: 186

ألا ترى أن الفرس الذي يكون أحد شِقَّيْه أبيض والآخر أسود يسمّى أبلق (١)، ثم الثّوب الذي يجتمع فيه السّواد والبياض لا يسمّى بهذا الاسم، و [كذلك] (٢) النجم يسمّى نجمًا لظهوره، قالوا: نَجَمَ؛ أي: ظهر (٣)، ثم لا يدلُ ذلك على أنّ كلَّ ما يظهر يُسمَّى نجمًا (٤).

وإمامُنا فيما ذكرنا من إباحة شُرب الْمُثَلَّثِ عُمَرُ -رضي الله عنه-، فروى جَابِرُ بْنُ [الحُصَين] (٥) الأسدي (٦) أن عمَّارَ بْنَ يَاسِرَ أتاه بكتاب عُمَر يأمره أن يتخذ للنّاس الشّراب من الْمُثَلَّث لاستمراء الطّعام، وكان عمار بن ياسر يقول: لا أدع شُرْبها بعدما رأيتُ {عُمَر} (٧) يشربُها ويَسقيها النّاسَ (٨)، وقد كان عُمَرُ -رضي الله عنه- هو الذي سألَ تحريمَ الخَمْر فلا يُظَنُّ به أنه كان يَشْربُ أو يَسقي النّاسَ ما [يتناولَهُ] (٩) نَصُّ التّحريم بوجهٍ، ولا يجوز أن يقال إنّما كان يشرب الحُلْوَ منه دون الْمُسْكِر؛ بدليل قوله: قد ذهب بالطّبخ نصيب الشّيطان (١٠)؛ لأنا نقول هذا لا يصحّ؛ لأنّه كان يشربُ ذلك لاستمراء الطّعام وإنّما يحصل هذا المقصود بالمشتدّ منه دون الحُلْو (١١).

(وهو كثيرُ النّظير) (١٢) كالقارورة و [الجرجير] (١٣) والأبلق.

(والثّاني: أريد به بيان الحكم) (١٤) أي: المراد من الحديث الثّاني وهو قوله -عليه السلام-: «[الْخَمْرُ مِنْ] (١٥) هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ» (١٦).

---

(١) يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٤/ ١٤٥١)، لسان العرب (١٠/ ٢٥).
(٢) في (أ): (لذلك).
(٣) يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٥/ ٢٠٣٩)، النهاية في غريب الحديث والأثر (٥/ ٢٣ - ٢٤).
(٤) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٥)، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٦/ ٤٤)، العناية شرح الهداية (١٠/ ٩٢).
(٥) في (أ): (حُصَين)
(٦) لم أجد ترجمة له.
(٧) سقطت من (ب).
(٨) لم أجده.
(٩) في (ب): (تناوَلَهُ).
(١٠) يُنْظَر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ٥).
(١١) يُنْظَر: المرجع السابق.
(١٢) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٧).
(١٣) في (ب): (والحرير).
(١٤) يُنْظَر: الهداية شرح البداية (٤/ ١٥٢٧).
(١٥) في (أ): (تخمير).
(١٦) أخرجه مسلم في "صحيحه" (٣/ ١٥٧٣) كتاب (الأشربة) باب (بيان أن جميع ما ينبذ، مما يُتخذ من النخل والعنب، يسمَّى خمراً) برقم (١٩٨٥) بلفظين:
- الأول: بِسَنَدِه: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ».
- والثاني: بِسَنَدِه: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: «الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: الْكَرْمَةِ وَالنَّخْلَةِ»، وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ: «الْكَرْمِ وَالنَّخْلِ».