١١٣٦ - باب لَنْ يُنْجِيَ أَحَدَكُمْ* عَمَلُهُ
٢٧٦٣ - (١) أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «قَارِبُوا وَسَدِّدُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَداً مِنْكُمْ لَنْ يُنْجِيَهُ عَمَلُهُ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْتَ؟ قَالَ: «وَلَا أَنَا إِلَاّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ» (١).
[ب ٢٦٣٣، د ٢٧٧٥، ع ٢٧٣٣، ف ٢٨٩٩، م ٢٧٣٥] تحفة ٢٣٢٦، إتحاف ٢٧٩١.
١١٣٧ - باب مَا مِنْ (٢) أَحَدٌ إِلَاّ وَمَعَهُ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ
٢٧٦٤ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَاّ وَمَعَهُ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ وَقَرِينُهُ
مِنَ الْمَلَائِكَةِ» قَالُوا: وَإِيَّاكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَإِيَّايَ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمُ» (٣).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ: «أَسْلَمَ» اسْتَسْلَمَ يَقُولُ: ذَلَّ.
[ب ٢٦٣٤، د ٢٧٧٦، ع ٢٧٣٤، ف ٢٩٠٠، م ٢٧٣٦] تحفة ٩٦٠١، إتحاف ١٣٣٠٧.
١١٣٨ - باب لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ
٢٧٦٥ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:
«لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيراً» (٤).
[ب ٢٦٣٥، د ٢٧٧٧، ع ٢٧٣٥، ف ٢٩٠١، م ٢٧٣٧] تحفة ١٦٠٨، إتحاف ١٨٥٧.
٢٧٦٦ - (٢) حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا هَمَّامٌ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِثْلِ هَذَا (٥).
[ب ٢٦٣٥، د ٢٧٧٨، ع ٢٧٣٦، ف ٢٩٠٢، م ٢٧٣٨] تحفة ١٤٢٦، إتحاف ١٥٥٥.
(١) رجاله ثقات، أخرجه أحمد حديث (١٤٦٢٨) ومسلم قال: مثله حديث (٢٨١٧) والمتفق عليه حديث أبي هريرة: البخاري حديث (٥٦٧٣) ومسلم حديث (٢٨١٦) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٧٩٣)
(٢) في بعض النسخ الخطية" ما منكم " وما أثبتناه أولى، لأنه يشمل المسلم والكافر.
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (٢٨١٤).
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٤٦٢١) ومسلم حديث (٢٣٥٩) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٥٢١)
(٥) رجاله ثقات، وانظر السابق.
