٥ - باب مَا أُكْرِمَ النبي - صلى الله عليه وسلم - مِنْ تَفْجِيرِ الْمَاءِ مِنْ (٥) بَيْنِ أَصَابِعِهِ
٢٥ - (١) أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " دَعَا النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِلَالاً - رضي الله عنه - فَطَلَبَ بِلَالٌ الْمَاءَ، ثُمَّ جَاءَ
(١) زاد في (ك) إليه، وهو خطأ. * ك ٦/ب. (٢) سنده حسن، والأعمش رواية أبي سفيان طلحة بن نافع القرشي، كما قال المزي: في التهذيب (١٢/ ٤٣٩) وقد ذكر محقق تهذيب الكمال ما نقله مغلطاي عن البزار قوله: لم يسمع - يعني الأعمش - من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا مائة حديث، وإنما هي صحيفة عرضت، وإنما يثبت - يعني الأعمش - من حديثه - يعني أبا سفيان - مالا يحفظه من غيره، لهذه العلة (تهذيب الكمال ١٢/ ٧٩) أخرجهابن ماجة حديث (٤٠٢٨) وصححه الألباني. (٣) من قولهم: نقز الظبي: إذا قفز ووثب (الصحاح ٢/ ٦٠١). * ت ٦/ب. (٤) رجاله ثقات، وأخرجهأحمد حديث (١٩٥٤) وزاد " فقال: يا رسول الله، أرني الخاتم الذي بين كتفيك، فإ ني من أطب الناس "والترمذي بنحوه حديث (٣٦٢٨) وقال: حسن غريب صحيح. (٥) زاد في (ر/ب، ع، ف، و) بين، وكل ذلك يصح.