" أَدْرَكْتُ النَّاسَ، وَالنَّاسِكُ (١) إِذَا نَسَكَ لَمْ يُعْرَفْ مِنْ قِبَلِ [مَنْطِقِهِ، وَلَكِنْ يُعْرَفُ مِنْ قِبَلِ] (٢) عَمَلِهِ، فَذَاكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ " (٣).
[ب ٥٤٧، د ٥٥٨، ع ٥٤١، ف ٥٦٨، م ٥٤٥].
٤٦ - باب الْبَلَاغِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَتَعْلِيمِ السُّنَنِ*
٥٤٩ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ حَسَّانَ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «بَلِّغُوا عَنِّى وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِى إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (٤).
[ب ٥٤٨، د ٥٥٩، ع ٥٤٢، ف ٥٦٩، م ٥٤٦] تحفة ٨٩٦٨ إتحاف ١٢١٥١.
٥٥٠ - (٢) أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ (٥)، أنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ أَبُو عِيسَى الشَّيْبَانِيُّ (٦)، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِى ذَرٍّ - رضي الله عنه - قَالَ: " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ لَا يَغْلِبُونَا عَلَى ثَلَاثٍ: أَنْ نَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، وَنُعَلِّمَ النَّاسَ السُّنَنَ " (٧).
[ب ٥٤٩، د ٥٦٠، ع ٥٤٣، ف ٥٧٠، م ٥٤٧] إتحاف ١٧٥٩٢.
(١) هو العابد، والنسك: الطاعة والعبادة. (النهاية ٥/ ٤٨).(٢) كتبت لحقا في هامش (الأصل).(٣) سنده حسن.* ك ٦٤/أ.(٤) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٣٤٦١).(٥) في (ف، و) السعدي.(٦) سقطت من (ت).(٧) سنده حسن، أخرجه أحمد حديث (٢١٤٦٠).*ت ٥٦/أ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute