كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

كتاب الصلاة والطهارة - ٢٥٦ - باب قدر كمكان يمكث النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد ما يرفع رأسه؟ - ج: 1 - ص: 429

٢٥٦ - باب قَدْرِ كمكَانَ يَمْكُثُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ؟

١٣٥٧ - (١) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - * كَانَ رُكُوعُهُ إذا ركع، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَالسُجُودُ (١)، وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، قَرِيباً مِنَ السَّوَاءِ " (٢).

[ب ١٣٠٧، د ١٣٧٢، ع ١٣٣٣، ف ١٤٤٩، م ١٣٣٨] تحفة ١٧٨١، إتحاف ٢٠٩٧.

١٣٥٨ - (٢) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلَالِ الْوَزَّانِ (٣)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: " رَمَقْتُ (٤) رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي صَلَاتِهِ، فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ فَرَكْعَتَهُ (٥) فَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ الرَّكْعَةِ، فَسَجْدَتَهُ فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَسَجْدَتَهُ فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالاِنْصِرَافِ قَرِيباً مِنَ السَّوَاءِ" (٦).

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: هِلَالُ بْنُ حُمَيْدٍ (٧) أُرَى أَبُو حُمَيْدٍ الْوَزَّانُ.

[ب ١٣٠٨، د ١٣٧٣، ع ١٣٣٤، ف ١٤٥٠، م ١٣٣٩] تحفة ١٧٨١، إتحاف ٢٠٩٧.

٢٥٧ - باب السُّنَّةِ فِيمَنْ سُبِقَ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ

١٣٥٩ - (١) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْر (٨)، وَحَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ: أَنَّهُمَا سَمِعَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُخْبِرُ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَقْبَلَ، وَأَقْبَلَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ، حَتَّى وَجَدُوا النَّاسَ قَدْ أَقَامُوا الصَّلَاةَ: صَلَاةَ الْفَجْرِ، وَقَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يُصَلِّى لَهُمْ، فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ

---

(١) في بعض النسخ الخطية" وسجوده " وكلاهما يصح.
(٢) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (٧٩٢) ومسلم حديث (٤٧١، ١٩٤) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٢٧٢).
(٣) في بعض النسخ الخطية"الخازن " ولا يبعد أن يكون صحيحا فقد يكون الخازن وزّانا.
(٤) أي: راقبت ونظرت.
(٥) في بعض النسخ الخطية" ركوعه ".
(٦) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (٤٧١) وانظر سابقه.
(٧) في بعض النسخ الخطية" هلال بن محمد أبو حميد ".
(٨) في (ك) المغيرة، وهو خطأ.