(١) فيه ليث بن أبي سليم: ضعيف، والحديث متفق عليه، وتقدم تخريجه. (٢) في بعض النسخ الخطية" بن " وهو صحيح أيضا. (٣) فيه كثير بن إسماعيل أبو إسماعيل التيمي: ضعيف، وشريك يخطئ كثيرا، ويقوى بما تقدم، وانظر: القطوف رقم (٧٣٥/ ١٠٤٨). * ت ٧٦/أ. * ك ١٠١/ب. (٤) رجاله ثقات تقدم. (٥) في بعض النسخ الخطية " تقضين " وكلاهما يجوز، وجزى وقضى بمعنى واحد، انظر: (شرح النووي على مسلم ١/ ٦٣٩) وبه فسر قوله تعالى: {لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا} من الآية (٤٨) من سورة البقرة. (٦) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٧٣٦/ ١٠٥٠).