كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

كتاب الصلاة والطهارة - ١٩٨ - باب الإسفار بالفجر - ج: 1 - ص: 390

١٩٨ - باب الإِسْفَارِ بِالْفَجْرِ

١٢٣٧ - (١) حَدَّثنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، عَنِ النَّبيىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «أَسْفِرُوا بِصَلَاةِ الصُّبْحِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ» (١).

[ب ١١٩٩، د ١٢٥٣، ع ١٢١٧، ف ١٣٢٩، م ١٢١٩] تحفة ٣٥٨٢، إتحاف ٤٥٣٣.

١٢٣٨ - (٢) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ (٢) قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: * «نَوِّرُوا بِصَلَاةِ الْفَجْرِ،

فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ» (٣).

[ب ١٢٠٠، د ١٢٥٤، ع ١٢١٨، ف ١٣٣٠، م ١٢٢٠] تحفة ٣٥٨٢، إتحاف ٤٥٣٣.

١٢٣٩ - (٣) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ: نَحْوَهُ أَوْ: «أَسْفِرُوا» (٤).

[ب ١٢٠٠، د ١٢٥٥، ع ١٢١٩، ف ١٣٣١، م ١٢٢١] تحفة ٣٥٨٢.

١٩٩ - باب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةٍ فَقَدْ أَدْرَكَ

١٢٤٠ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا» (٥).

[ب ١٢٠١، د ١٢٥٦، ع ١٢٢٠، ف ١٣٣٢، م ١٢٢٢] تحفة ١٥٢٠١.

---

(١) سنده حسن، ولا تضر عنعنة ابن إسحاق لمتابعة ابن عجلان له، وقد ذكر سماع ابن إسحاق من ابن غيلان الإمام أحمد، فلا يبعد سماعه منه ومن شيخه عاصم، وأخرجه الترمذي حديث (١٥٤) وقال: حسن صحيح، والصحيح أن المراد بالإسفار تحقق طلوع الفجر الصادق، وليس التأخير، فلا تؤدى بغلس شديد، ولا إسفار شديد.
(٢) في بعض النسخ الخطية" عن " وهو خطأ.
* ك ١١٩/ب.
(٣) سنده حسن، وانظر: سابقه.
(٤) انظر سابقه.
(٥) فيه محمد بن كثير الثقفي، صدوق كثير الخطأ، ويؤيده ما بعده، والحديث أخرجه البخاري حديث (٥٨٠) ومسلم حديث (٦٠٨) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٣٥٣).