كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

ومن كتاب الصيام - ٤٥٤ - باب النهى عن الوصال في الصوم - ج: 1 - ص: 553

٤٥٤ - باب النَّهْىِ عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ

١٧٢٦ - (١) أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ». مَرَّتَيْنِ قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ: «إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي» (١).

[ب ١٦٥٥، د ١٧٤٥، ع ١٧٠٣، ف ١٨٢٧، م ١٧٠٩] تحفة ١٣٩٠١.

١٧٢٧ - (٢) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ (٢)، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ* رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لَا تُوَاصِلُوا». قِيلَ: إِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ؟ قَالَ: «إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ، إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى» (٣).

[ب ١٦٥٦، د ١٧٤٦، ع ١٧٠٤، ف ١٨٢٨، م ١٧١٠] تحفة ١٢٧٨، إتحاف ١٤٩٤.

١٧٢٨ - (٣) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه -، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «لَا تُوَاصِلُوا فَأَيُّكُمْ يُرِيدُ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ إِلَى السَّحَرِ». قَالُوا: إِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي» (٤).

[ب ١٦٥٧، د ١٧٤٧، ع ١٧٠٥، ف ١٨٢٩، م ١٧١١] تحفة ٤٠٩٥، إتحاف ٥٣٧١.

١٧٢٩ - (٤) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو* سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْوِصَالِ، فَقَالَ لَهُ رَجَلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ

---

(١) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (١٩٦٥) ومسلم حديث (١١٠٣) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٦٧٢).
* ك ١٧٥/أ.
(٢) في (ك) ابن أبي الربيع، وهو خطأ.
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (١٩٦١، وطرفه: ٧٢٤١) ومسلم حديث (١١٠٤) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان ٦٧٣).
(٤) فيه عبد الله بن صالح، أرجح أنه حسن الحديث، وأخرجه البخاري حديث (١٩٦٣) وانظر: السابق.
* ت ١٣٧/ب.