كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

ومن كتاب الرقاق - ١٢٠٧ - باب في أودية جهنم - ج: 2 - ص: 935

١٢٠٧ - بابٌ فِي أَوْدِيَةِ جَهَنَّمَ

٢٨٤٥ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ فَقُلْتُ: إِنَّ أَبَاكَ حَدَّثَنِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنَّ في جَهَنَّمَ وَادِياً يُقَالُ لَهُ: هَبْهَبُ يَسْكُنُهُ كُلُّ جَبَّارٍ» فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ (١).

[ب ٢٧١٢، د ٢٨٥٨، ع ٢٨١٦، ف ٢٩٨٢، م ٢٨١٨] إتحاف ١٢٣٠٠.

١٢٠٨ - باب مَا يُخْرِجُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ بِرَحْمَتِهِ

٢٨٤٦ - (١) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ (٢)، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِي النَّارِ*، وَأَمَّا نَاسٌ مِنَ النَّاسِ، فَإِنَّ النَّارَ تُصِيبُهُمْ عَلَى قَدْرِ ذُنُوبِهِمْ، فَيَحْتَرِقُونَ فِيهَا حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْماً أُذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ، فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ، ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ (٣)، فَيُنْثَرُونَ عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ: يُفِيضُوا عَلَيْهِمْ مِنَ الْمَاءِ، قَالَ: فَيُفِيضُونَ عَلَيْهِمْ، فَتَنْبُتُ لُحُومُهُمْ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ (٤) فِي حَمِيلِ السَّيْلِ» (٥).

[ب ٢٧١٣، د ٢٨٥٩، ع ٢٨١٧، ف ٢٩٨٣، م ٢٨١٩] إتحاف ٥٦٩١.

١٢٠٩ - باب (٦) في أَبْوَابِ الْجَنَّةِ

٢٨٤٧ - (١) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ» (٧).

[ب ٢٧١٤، د ٢٨٦٠، ع ٢٨١٨، ف ٢٩٨٤، م ٢٨٢٠] إتحاف ١٢٨٨٠.

---

(١) فيه أزهر بن سنان ضعيف، وانظر القطوف رقم (٩٢٤/ ٢٨٧٠).
(٢) في بعض النسخ الخطية" سلمة " وهو تحريف.
* ت ٢٤١/أ.
(٣) جماعات.
(٤) بكسر الحاء المهملة: بذور البقول، وهي حبيبات صغيرة، تنبت فيما يحمل السيل من غثاء وأتربة.
(٥) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (١٨٥).
(٦) في (ت) كلمة باب، بعد أبواب الجنة.
(٧) فيه شريك، متكلم فيه، وأرجح أنه حسن الحديث، وانظر: القطوف رقم (٩٢٥/ ٢٨٧٢).