بِفَرِيضَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي هَذَا، جَعَلَ لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ النِّصْفَ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ السُّدُسُ (١) مِنْ رَأْسِ الْمَالِ، وَلِلأَخِ سَهْمٌ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ ".
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: الْجَدُّ أَبُو الأَبِ (٢).
[ب ٢٨١٤، د ٢٩٦٩، ع ٢٩٢٧، ف ٣١٠٦، ٣١٠٧، م ٢٩٢٨].إتحاف ١٢٩٠٥.
١٢٥١ - باب قَوْلِ زَيْدٍ فِي الْجَدِّ
٢٩٦٣ - (١) أَخْبَرَنَا* أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ: " أَنَّ زَيْداً كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ " (٣).
[ب ٢٨١٥، د ٢٩٧٠، ع ٢٩٢٨، ف ٣١٠٨، م ٢٩٢٩] إتحاف ٤٧٣٧.
٢٩٦٤ - (٢) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: " أَنَّهُ كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ، ثُمَّ لَا يُنْقِصُهُ " (٤).
[ب ٢٨١٦، د ٢٩٧١، ع ٢٩٢٩، ف ٣١٠٩، م ٢٩٣٠] إتحاف ٤٧٢٤.
٢٩٦٥ - (٣) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ عامر (٥): " خُذْ مِنْ أَمْرِ الْجَدِّ مَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ " (٦).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي: قَوْلَ زَيْدٍ.
[ب ٢٨١٧، د ٢٩٧٢، ع ٢٩٣٠، ف ٣١١٠، م ٢٩٣١].
(١) ليس في بعض النسخ الخطية" وهو السدس ".
(٢) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٩٩٤/ ٢٩٨٠).
* ك ٣٠٤/ب.
(٣) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٩٩٥/ ٢٩٨١).
(٤) إبراهيم لم يسمع من زيد - رضي الله عنه -، وانظر: القطوف رقم (٩٩٦/ ٢٩٨٢).
(٥) في بعض النسخ الخطية" عمر " وهو خطأ، تتابع عليه قوم، وإنما هو عامر الشعبي.
(٦) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٩٩٧/ ٢٩٨٣).
