كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

ومن كتاب الاستئذان - ١١٠٦ - باب في النهي عن أن يقول: ما شاء الله وشاء فلان - ج: 2 - ص: 890

١١٠٦ - بابٌ فِي النَّهْيِ عَنْ أَنْ يَقُولَ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ فُلَانٌ

٢٧٢٨ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنِ الطُّفَيْلِ أَخِي عَائِشَةَ قَالَ: " قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ لِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ، لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - " فَقَالَ: «لَا تَقُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ، وَلَكِنْ قُولُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ» (١).

[ب ٢٥٩٩، د ٢٧٤١، ع ٢٦٩٩، ف ٢٨٦٤، م ٢٧٠١] تحفة ٤٩٩٢، إتحاف ٦٦١٧.

١١٠٧ - باب لَا يُقَالُ لِلْعِنَبِ الْكَرْمُ

٢٧٢٩ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ - هُوَ إتحاف ابْنُ إِسْحَاقَ - عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لَا تَقُولُوا لِحَائِطِ الْعِنَبِ الْكَرْمُ، وَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ* الْمُسْلِمُ» (٢).

[ب ٢٦٠٠، د ٢٧٤٢، ع ٢٧٠٠، ف ٢٨٦٥، م ٢٧٠٢] تحفة ١٣٦٣٢.

١١٠٨ - بابٌ فِي الْمُزَاحِ

٢٧٣٠ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ (٣) اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ (٤) قَالَ: كَانَ غُلَامٌ يَسُوقُ

بِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: «يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْداً سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ» (٥).

[ب ٢٦٠١، د ٢٧٤٣، ع ٢٧٠١، ف ٢٨٦٦، م ٢٧٠٣] إتحاف ١٣٧٦.

---

(١) رجاله ثقات، وأخرجه ابن ماجه حديث (٢١١٨) وصححه الألباني، ونهى عن عطف إحدى المشيئتين على الأخرى بالواو، لأن ذلك يقتضي المشاركة في الفعل، والله تعالى لا شريك له.
* ت ٢٢٩/ب.
(٢) فيه عنعنة محمد بن إسحاق، ولا تضر هنا، فالحديث متفق عليه، أخرجه البخاري حديث (٦١٨٢) ومسلم (٢٢٤٧) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٤٥٠).
(٣) في بعض النسخ الخطية" عبيد " مصغرا.
(٤) في بعض النسخ الخطية" ابن عباس " وهو خطأ.
(٥) فيه الشك في سماع أبي عاصم شيخ الدارمي من عبدالله بن عبيد بن عمير الليثي، لكن أثر عنه قوله: والله ما دلست حديثا قط، وإني لأرجم من يدلس، والحديث في الصحيحين من طرق عن أنس، البخاري حديث (٦١٦١) ومسلم حديث (٢٣٢٣) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٥٠١).
* ك ٢٨٢/ب.