كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

ومن كتاب الزكاة - ٤٣٧ - باب في فضل الصدقة - ج: 1 - ص: 543

٤٣٧ - باب فِي فَضْلِ الصَّدَقَةِ

١٦٩٨ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَا تَصَدَّقَ امْرُؤٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ - وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَاّ طَيِّباً - إِلَاّ وَضَعَهَا حِينَ يَضَعُهَا فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُرْبِي لأَحَدِكُمُ التَّمْرَةَ كَمَا يُرْبِي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ (١) أَوْ فَصِيلَهُ (٢) حَتَّى يَكُونَ مِثْلَ أُحُدٍ» (٣).

[ب ١٦٢٧، د ١٧١٧، ع ١٦٧٥، ف ١٧٩٨، م ١٦٨١] تحفة ١٣٣٧٩.

١٦٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْداً بِعَفْوٍ إِلَاّ عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَاّ رَفَعَهُ اللَّهُ» (٤).

[ب ١٦٢٨، د ١٧١٨، ع ١٦٧٦، ف ١٧٩٩، م ١٦٨٢] تحفة ١٤٠٠٣.

٤٣٨ - باب لَيْسَ في عَوَامِلِ الإِبِلِ صَدَقَةٌ

١٧٠٠ - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «في كُلِّ إِبِلٍ سَائِمَةٍ (٥)، في كُلِّ أَرْبَعِينَ ابْنَةُ لَبُونٍ، لَا تُفَرَّقُ إِبِلٌ عَنْ حِسَابِهَا (٦)، مَنْ أَعْطَاهَا مُؤْتَجِراً بِهَا فَلَهُ أَجْرُهَا، وَمَنْ مَنَعَهَا فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ إبله* (٧) عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِ اللَّهِ، لَا يَحِلُّ لآلِ مُحَمَّدٍ مِنْهَا شَىْءٌ» (٨).

[ب ١٦٢٩، د ١٧١٩، ع ١٦٧٧، ف ١٨٠٠، م ١٦٨٣] تحفة ١١٣٨٤، إتحاف ١٦٧٨٨.

---

(١) الصغير من الخيل.
(٢) الصغير من الإبل.
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (١٤١٠) ومسلم حديث (١٠١٤) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٥٩٥).
(٤) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (٢٥٨٨).
(٥) التي تسام في المرعى، ولا تعلف.
(٦) أي تحتسب جميعا.

* ك ١٧٢/أ.
(٧) في بعض النسخ الخطية" ماله " والمثبت أدق.
(٨) سنده حسن، وأخرجه أبو داود حديث (١٥٧٥) والنسائي حديث (٢٤٤٩) وحسنه الترمذي عندهما.