كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

ومن كتاب المناسك - ٥٦٣ - باب سنة البدنة إذا عطبت - ج: 1 - ص: 622

٥٦٣ - باب سُنَّةِ الْبَدَنَةِ إِذَا عَطِبَتْ

١٩٣٠ - (١) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا شُعَيْبُ* بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَةَ الأَسْلَمِيِّ: صَاحِبِ هَدْي رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَيْفَ أَصْنَعُ بِمَا عَطِبَ مِنَ الْهَدْي؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «كُلُّ بَدَنَةٍ عَطِبَتْ فَانْحَرْهَا، ثُمَّ أَلْقِ نَعْلَهَا (١) فِي دَمِهَا، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ فَلْيَأْكُلُوهَا» (٢).

[ب ١٨٤٦، د ١٩٥٠، ع ١٩٠٩، ف ٢٠٤١، م ١٩١٥] تحفة ١١٥٨١.

١٩٣١ - (٢) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَاجِيَةَ: بِنَحْوَهُ (٣).

[ب ١٨٤٦، د ١٩٥١، ع ١٩١٠، ف ٢٠٤٢، م ١٩١٦] تحفة ١١٥٨١.

٥٦٤ - باب مَنْ قَالَ الشَّاةُ تُجْزِئُ فِي الْهَدْيِ

١٩٣٢ - (١) أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا: ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّةً غَنَماً " (٤).

[ب ١٨٤٧، د ١٩٥٢، ع ١٩١١، ف ٢٠٤٣، م ١٩١٧] تحفة ١٥٩٤٤.

٥٦٥ - بابٌ فِي الإِشْعَارِ كَيْفَ يُشْعَرُهُ؟

١٩٣٣ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى الظُّهْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، ثُمَّ دَعَا بِبَدَنَةٍ فَأَشْعَرَهَا (٥) مِنْ صَفْحَةِ

---

(١) واختار الداراني (رجلها) بدل نعلها (٢/ ١٢١٥) والمراد النعل التي علقت في عنقها إشعارا بأنها مهداة، تغمس في الدم ويضرب بها صفحة سنامها، لتطبع صورتها، فيعلم الناس أنها هدي، وهو بين في التالي.
* ت ١٥٧/ب.
(٢) رجاله ثقات، وأخرجه الترمذي حديث (٩١٠) وقال: حسن صحيح، وأبو داود حديث (١٧٦٢) وابن ماجه حديث (٣١٠٥) وصححه الألباني عندهما.
(٣) رجاله ثقات، وانظر السابق.
(٤) رجاله ثقات، وفي الحج أخرجه البخاري، حديث (١٧٠١) ومسلم حديث (١٣٢١) ولم أقف عليه في (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان).
(٥) أي وضع عليها علامة أنها هدي، بجرحها في سنامها من الجهة اليمنى.