كتاب مسند الدارمي - ت الزهراني

كتاب الجهاد - ٨٥٥ - باب فيمن سأل الله الشهادة - ج: 2 - ص: 788

٨٥٥ - بابٌ فِيمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ

٢٤٣٠ - (١) أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ صَادِقاً مِنْ قَلْبِهِ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ» (١).

[ب ٢٣١٨ د ٢٤٥١، ع ٢٤٠٧، ف ٢٥٦٣، م ٢٤١١] تحفة ٤٦٥٥ إتحاف ٦١٨٠.

٨٥٦ - بابٌ فِي فَضْلِ الشَّهِيدِ

٢٤٣١ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ* أَلَمِ الْقَتْلِ إِلَاّ كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مِنْ أَلَمِ الْقَرْصَةِ» (٢).

[ب ٢٣١٩ د ٢٤٥٢، ع ٢٤٠٨، ف ٢٥٦٤، م ٢٤١٢] تحفة ١٢٨٦١، إتحاف ١٨١٩٩.

٨٥٧ - باب مَا يَتَمَنَّى الشَّهِيدُ مِنَ الرَّجْعَةِ إِلَى الدُّنْيَا

٢٤٣٢ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ (٣) الْحَنَفِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ* - صلى الله عليه وسلم -: «مَا مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَتَوَدُّ أَنَّهَا رَجَعَتْ إِلَيْكُمْ وَلَهَا الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا إِلَاّ الشَّهِيدَ، فَإِنَّهُ وَدَّ أَنَّهُ قُتِلَ كَذَا (٤) مَرَّةً لِمَا رَأَى مِنَ الثَّوَابِ» (٥).

[ب ٢٣٢٠ د ٢٤٥٣، ع ٢٤٠٩، ف ٢٥٦٥، م ٢٤١٣] تحفة ١٢٥٢.

---

(١) فيه القاسم بن كثير بن النعمان الاسكندرانى قاضى الاسكندرية، صالح الحديث، وأخرجه مسلم حديث (١٩٠٩).
* ت ٢٠١/أ.
(٢) فيه محمد بن عجلان، صدوق اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، وأخرجه الترمذي حديث (١٦٦٨) وقال: حسن صحيح غريب، والنسائي حديث (٣١٦١) وابن ماجه حديث (٢٨٠٢) وقال الألباني: حسن صحيح.
(٣) في بعض النسخ الخطية" أبو يعلى " وفي بعضها" يعلى " وكلاهما محرف.

* ك ٢٤٩/أ.
(٤) في بعض النسخ الخطية مكررة.
(٥) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٢٧٩٥، ٢٨١٧) ومسلم حديث (١٨٧٧) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٢٣٢).