كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١١ - مشاهير الوزراء - [الوزراء] - [بنو مقلة] - [٧٣] رشيد الدين الهمداني - ج: 11 - ص: 192

[٧٣] رشيد الدين الهمداني (١)

خواجا رشيد الدولة فضل الله بن أبي الخير بن عالي الهمداني، الطبيب، العطار والده، واهب دهيا وادعيا، وبلية لا تطاق، ومصيبة لا يحل لها نطاق، وسم … متجرعه، وأرقم لا يتجنب موضعه، أسدٌ مُفترس، وذئب مختلس، … يحلق بالمنون، وعقاب يأخذ بالظنون، ورجل دهر لا يتبدل له حصاه، ولا يتقيد الأجل أولًا إلا من عصاه.

خدم السلطان محمود غازان بالطب إلا أنه سلَّم إليه روحه، وذلل له جموحه، وكان لا يأكل ولا يشرب إلا من يده، وكان يطبخ له الطعام في قدر فضة أعدها، فإذا فرغ منه غَرَفَه في أواني من ذهب، وتولى عمله وغَرَفَهُ بيديه، ثم حمله معه على رأس ابنه إليه، ثم هو الذي يلقمه، ويقطع له منه ويطعمه، وغازان لا يمس بيد، ولا يأكل إلا من يد خواجا رشيد أو ولده.

---

(١) فضل الله (رَشِيد الدولة، أو رشيد الدين) ابن أبي الخير (عماد الدولة) ابن علي (موفق الدولة)، أبو الفضل الهمذاني: وزير، من المشتغلين بالفلسفة والطب والتاريخ. اتصل بملك التتار «محمود غازان» وخدمه بطبه إلى أن ولي الوزارة له، ثم لأخيه «خدابنده» من بعده. وقام بكثير من أعمال البر في «تبريز» كالخوانك - جمع خانكاه - والمدارس. وصنف كتابًا في «تفسير القرآن» على طريقة الفلاسفة، فنسب إلى الإلحاد. ومرض القان «خدابنده» فاشترك رشيد الدولة في علاجه، فمات، فقالوا إنه كان سبب موته، فقتلوه وفصلت أعضاؤه وأرسل إلى كل بلد عضو منها. وحمل رأسه إلى «تبريز» ونودي عليه: هذا رأس اليهودي الملحد وذلك سنة ٧١٦ هـ/ ١٣١٦ م. وقالوا: إن أباه كان يهوديًا عطارًا، وإنه أي رشيد الدولة، أسلم قبل أن يتصل بغازان. وقد احترقت - أو أحرقت - كتبه بعد قتله، وبقي منها جامع التواريخ - ط أربع مجلدات بالعربية والفارسية، طبعت النسخة الفارسية منه باسم «تاريخ غازاني» و «مفتاح التفاسير -خ» في دار الكتب، مقدمة لتفسير له يعرف بالتفسير الرشيدي، «والأسئلة والأجوبه الرشيدية - خ» في استنبول، و «التوضيحات - خ» في استنبول، ويسمى (جامع التصانيف الرشيدية) و (مجموعة رسائل - خ) تشتمل على ٥٢ رسالة، جمعها كاتبه شمس الدين محمد الأبرقوئي وصدرها بمقدمة. قال الذهبي: كان له رأي ودهاء ومروءة. عاش نحو ٧٥ سنة.
ترجمته في: المقتفي/ ٢ ورقة ٢٨٧ ب، وتالي وفيات الأعيان ١٨٣ - ١٨٤ رقم ٣١٢، ونهاية الأرب ٣٢/ ٢٩٢ - ٢٩٣، ودول الإسلام ٢/ ٢٢٥، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٢٦٨، والبداية والنهاية ١٤/ ٨٧، ونثر الجمان/ ورقة ١٢٢ ب، ودرّة الأسلاك/ ١/ ورقة ٢١٦، وتذكرة النبيه ٢/ ٩٧ - ٩٨، والسلوك ج ٢ ق ١/ ١٨٩، والدرر الكامنة ٣/ ٢٣٣ رقم ٥٩٠، ومعجم الأطباء ٣٣٩، وأعيان العصر ٤/ ٤١ - ٤٤ رقم ١٣٤٧، والوافي بالوفيات ٢٤/ ٧٨، وشذرات الذهب ٦/ ٤٤، الأعلام ٥/ ١٥٢، ذيل تاريخ الإسلام (السنوات ٧٠١ - ٧٤٦ هـ) ص ١٤٨ رقم ٤٨٦.