كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١١ - مشاهير الوزراء - [الوزراء] - [بنو مقلة] - [٦٥] الوزير نظام الملك - ج: 11 - ص: 174

ومنهم:

[٦٥] الوزير نظام الملك (١)

وزير تم السلك بنظامه، وفخر الملك بإعظامه، وتاهت به الدولة السلجوقية، حتى شمخ أنف سريرها، وأرجف صوت زئيرها، وطال لسانها، واستطال سنانها، وسرى في القلوب رعنها، وساوت السماء سحبها، وأخافت بوارقها، … بها تيجان الملوك مفارقها، وطفقت صرخات سيوفها على بعد المسافة، تسقط أجنَّة الحوامل، وتقصف أسنَّة العوامل، ولم يكن بين قلمه وسيف ملكه فرق، ولا تميز بينهما ديمة وبرق، ولم يزل يدرِّي بلطف تدبيره الفوارس، وينمي بحسن تعهده المغارس إلى أن جال خيل سلطانه بأقصى المشرق، وعجاجها بأقصى المغرب، معقودة السماء،

---

(١) نظام الملك، الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، أبو علي، الملقب بقوام الدين، وزير حازم عالي الهمة. أصله من نواحي طوس. ولد سنة ٤٠٨ هـ/ ١٠١٨ م. تأدب بآداب العرب، وسمع الحديث الكثير، واشتغل بالأعمال السلطانية، فاتصل بالسلطان إلب أرسلان، فاستوزره، فأحسن التدبير وبقي في خدمته عشر سنين. ومات إلب أرسلان فخلفه ولده ملك شاه، فصار الأمر كله لنظام الملك، وليس للسلطان إلا التخت والصيد. وأقام على هذا عشرين سنة، وكان من حسنات الدهر. قال ابن عقيل: كانت أيامه دولة أهل العلم. واغتاله ديلمي على مقربة من نهاوند سنة ٤٨٥ هـ/ ١٠٩٢ م. ودفن في أصبهان، ومن المنشورات الحديثة «أمالي نظام الملك في الحديث - ط».
ترجمته في: الأنساب ٦/ ٣٧، والمنتظم ٩/ ٦٨٦٤ رقم ١٠٣ (١٦/ ٣٠٢ - ٣٠٧ رقم ٣٦٢٥)، وأخبار الحمقى والمغفلين ٩٠، وزبدة التواريخ للحسيني ١٣٩ - ١٤٦، وتاريخ دولة آل سلجوق ٨١، وتاريخ حلب للعظيمي (بتحقيق زعرور) ٣٥٦ (وتحقيق سويم) ٢٢، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ٢٠٤، وذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١٢١، وتاريخ الفارقي ٢٢٩، ومعجم البلدان ٣/ ١٣ و ٤/ ٥٠، والمنتخب من السياق ١٨٩ رقم ٥٣٣، والتدوين في أخبار قزوين ٢/ ٤١٩ - ٤٢٢، والكامل في التاريخ ١٠/ ٢٠٤ - ٢٠٦، والتاريخ الباهر ٩ - ١٠، ورحلة ابن جبير ٢٠٥، والروضتين في أخبار الدولتين لأبي شامة ١/ ٢٥ - ٢٦، ٦٢ - ٦٤، وبغية الطلب لابن العديم (تراجم عصر السلاجقة) ٩٣٨٦، وطبقات النووي (مخطوط) ورقة ٧٣ - ٧٤، ووفيات الأعيان ١٣١ - ٢/ ١٢٨، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ١٩٢ - ١٩٥، وآثار البلاد وأخبار العباد ٣٠١، ٣٠٢، ٣٣٨، ٣٥٣، ٣٩٧، ٢١١، ٤٤٧، ٤٧٤، ٦٠٢، ونهاية الأرب للنويري ٢٣/ ٢٥١، ٢٦/ ٣٣٠، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٠٢، والفخري ٢٩٦ - ٢٩٧، ودول الإسلام ٢/ ١٣، والعبر ٣/ ٣٠٧ - ٣٠٨، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٩٤ - ٩٦ رقم ٥٣، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٥، والدرّة المضيّة ٤٣٦، والوافي بالوفيات ١٢/ ١٢٣ ١٢٧، ومرآة الجنان ٣/ ١٣٥ - =