كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الطلاق - ص: 992

[٢]- ﴿أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ﴾ كاف (١)، ﴿ذَوَيْ عَدْلٍ مِنكُمْ﴾ وقف الأخفش (٢)، ﴿الشَّهَادَةَ لِلَّهِ﴾ مثله (٣)، ﴿الْآخِرِ﴾ تمام (٤)، فيمن عدها أحسن وهو الشامي (٥)، ﴿يَجْعَل لَهُ مَخْرَجًا﴾ سنة فيمن عدها وهو الكوفي وإسماعيل (٦).

[٣]- ﴿مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾ كافي (٧) وأبي بكر (٨) وتمام عند اللؤلؤي (٩)، ﴿فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ تمام (١٠)، ﴿بَالِغُ أَمْرِهِ﴾ كافي (١١)، ﴿شَيْءٍ قَدْرًا﴾ تمام عند أبي القاسم (١٢).

[٤]- ﴿ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ﴾ وقف عند بعضهم (١٣)، ﴿وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾ تام، وهو قول اللؤلؤي (١٤) والأخفش (١٥) وأبي عبد الله (١٦).

---

(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧٥.
(٢) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٣٥ والهادي ٣/ ١٠٧٥.
(٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧٥.
(٤) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٣٩، والقطع ص ٥٣٥، والمرشد ٢/ ٧٨٤، والمكتفى ص ٢١٨، والهادي ٣/ ١٠٧٥.
(٥) ينظر: سور القرآن وآياته ص ٣٢٣، والتبيان للعطار ص ٣٤٣.
(٦) ينظر: التبيان للعطار ص ٣٤٣.
(٧) ينظر: القطع ص ٥٣٥، والإبانة ٩٧/ أ، والاقتداء ص ١٧١٦.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٨.
(٩) ينظر: القطع ص ٥٣٥، والإبانة ٩٧/ أ، والاقتداء ص ١٧١٦.
(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٨، والقطع ص ٥٣٥، والمرشد ٢/ ٧٨٥، والإبانة ٩٧/ أ، والمكتفى ص ٢١٨.
(١١) وهو وقف: تام عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٢١٨، والهادي ٣/ ١٠٧٥.
(١٢) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ.
(١٣) والوقف عليها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: كاف. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧٦.
(١٤) ينظر: القطع ص ٥٣٥، والإبانة ٩٧/ أ.
(١٥) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ، والاقتداء ص ١٧١٧.
(١٦) ينظر: الإبانة ٩٧/ أ.