كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الممتحنة - ص: 977

[٢]- ﴿وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ﴾ حسن كافي (١) وتمام عند اللؤلؤي في الفرش وتمام عند الخزاعي في الإبانة، ﴿لَوْ تَكْفُرُونَ﴾ سنة.

[٣]- ﴿وَلَا أَوْلَادُكُمْ﴾ وقف محمد بن يعقوب (٢) وتمام عند أبي حاتم (٣)، وقيل: الوقف ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ (٤)، وقيل: ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ وقف فيمن قرأ ﴿يُفْصَلُ﴾ بضم الياء وفتح الصاد على ما لم يسم فاعله (٥) وهي قراءة أهل الحجاز والشام والبصرة غير أن ابن عامر شدد الصاد على معنى: أن الله تعالى يفصل بينكم، ومن قرأ بكسر الصاد فإنه متصل بيوم القيامة (٦).

﴿يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ﴾ تمام عند أبي حاتم (٧) وأبي بكر (٨)، ﴿بَصِيرٌ﴾ سنة.

[٤]- ﴿وَمِمَّا تَعْبُدُونَ﴾ وقف [وقف] (٩) نصير (١٠)، ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ وقف عند بعضهم في الإبانة، ﴿كَفَرْنَا بِكُمْ﴾ وقف نافع أي: براء منكم، ﴿بِاللَّهِ وَحْدَهُ﴾ وقف نافع (١١) ويعقوب (١٢).

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٢، والقطع ص ٥٢٧، والمرشد ٢/ ٧٧٠.
(٢) ينظر: الإبانة ٩٦/ أ.
(٣) ينظر: الإبانة ٩٦/ أ، والقطع ص ٥٢٧، والمرشد ٢/ ٧٧٠، والهادي ٣/ ١٠٦٠.
(٤) ينظر: الهادي ٣/ ١٠٦٠.
(٥) ينظر: الإبانة ٩٦/ أ.
(٦) قرأ عاصم ويعقوب: ﴿يَفْصِلُ﴾ بفتح الياء وسكون الفاء وتخفيف الصاد وكسرها، وقرأ ابن عامر: ﴿يُفَصَّلُ﴾ بضم الياء وفتح الفاء وتشديد الصاد وفتحها، وقرأ حمزة والكسائي وخلف في اختياره: مثله إلا أنهم كسروا الصاد: ﴿يُفَصِّلُ﴾، وقرأ الباقون: ﴿يُفْصَلُ﴾ بضم الياء وسكون الفاء وتخفيف الصاد وفتحها. ينظر: روضة المعدّل ٣/ ٣٩٩، وإرشاد المبتدي ص ٣٣٢. قال الإمام المهدوي ﵀: «من جعل العامل في ﴿يَوْمَ﴾ قوله: ﴿يَفْصِلُ﴾ فالوقف على قوله: ﴿بَيْنَكُمْ﴾، ومن جعل العامل قوله: ﴿تَنفَعَكُمْ﴾ فالوقف على قوله: ﴿الْقِيَامَةِ﴾». ينظر: التحصيل ٦/ ٣٩٣.
(٧) ينظر: الإبانة ٩٦/ أ، والمكتفى ص ٢١٥، والمرشد ٢/ ٧٧٠.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٢.
(٩) وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة.
(١٠) ينظر: الإبانة ٩٦/ أ، والهادي ٣/ ١٠٦١.
(١١) ينظر: المكتفى ص ٢١٥، والهادي ٣/ ١٠٦١.
(١٢) ينظر: القطع ص ٥٢٧، والإبانة ٩٦/ أ، والهادي ٣/ ١٠٦١.