[٢٠]- ﴿مَصْفُوفَةٍ﴾ وقف نافع (١)، ﴿بِحُورٍ عِينٍ﴾ تام (٢).
[٢١]- ﴿ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ﴾ وقف كاف عند يعقوب في الإبانة (٣) وتمام عند يعقوب (٤) في الفرش، ﴿ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ وقف في كتاب الرازي (٥)، ﴿مِنْ عَمَلِهِمْ مِن شَيْءٍ﴾ تام (٦) وفي الفرش تمام عند أبي بكر (٧) وأبي حاتم (٨)، ﴿بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ﴾ آية وتمام (٩).
[٢٢]- ﴿مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾ يجوز الوقف (١٠).
[٢٣]- ﴿وَلَا تَأْثِيمٌ﴾ آية وحسن وكاف (١١).
[٢٤]- ﴿مَكْنُونٌ﴾ تام (١٢).
(١) ينظر: القطع ص ٤٩٩، والإبانة ٩٣/ أ، والهادي ٣/ ١٠١٠. (٢) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٠٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠١، والإبانة ٩٣/ أ، والمكتفى ص ٢٠٥، والمرشد ٢/ ٧٣٤، والهادي ٣/ ١٠١٠. (٣) ينظر: الإبانة ٩٣/ أ. (٤) ينظر: القطع ص ٥٠٠، والمكتفى ص ٢٠٥. (٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠١٠. (٦) وهو وقف عند: نافع كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٠٠، والإبانة ٩٣/ أ، والمكتفى ص ٢٠٥، والهادي ٣/ ١٠١٠. (٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٠٨، والهادي ٣/ ١٠١٠. (٨) ينظر: القطع ص ٥٠٠، والمرشد ٢/ ٧٣٤. (٩) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني، وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠١، والقطع ص ٥٠٠، والإبانة ٩٣/ أ، والمكتفى ص ٢٠٥، والمرشد ٢/ ٧٣٤، والهادي ٣/ ١٠١٠. (١٠) والوقف عليها: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠١٠. (١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٠٨، والإبانة ٩٣/ أ. (١٢) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٠٩، الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠١، والقطع ص ٥٠٠، والمرشد ٢/ ٧٣٤، والإبانة ٩٣/ أ، والمكتفى ص ٢٠٥، والهادي ٣/ ١٠١٠.