[٣]- ﴿قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ كاف (١)، ﴿عَظِيمٌ﴾، ﴿لَا يَعْقِلُونَ﴾ [٤] سنتان.
[٥]- ﴿خَيْرًا لَهُمْ﴾ كاف (٢)، ﴿رَحِيمٌ﴾ سنة.
[٦]- ﴿نَادِمِينَ﴾ سنة.
[٧]- ﴿لَعَنِتُّمْ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (٣)، ﴿وَالْعِصْيَانَ﴾ حسن وكاف (٤) وتمام عند اللؤلؤي (٥)، ﴿هُمُ الرَّاشِدُونَ﴾ سنة وتوصل (٦).
[٨]- ﴿مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً﴾ وقف أبوى بكر (٧) وكافيان (٨)، ﴿حَكِيمٌ﴾ سنة.
[٩]- ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾ كاف (٩)، ﴿أَمْرِ اللَّهِ﴾ كاف (١٠)، ﴿بِالْعَدْلِ﴾ وقف الأخفش (١١)، ﴿وَأَقْسِطُوا﴾ كاف (١٢)، ﴿الْمُقْسِطِينَ﴾ سنة.
[١٠]- ﴿إِخْوَةٌ﴾ كاف في الفرش، ﴿بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ كاف (١٣)، ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ كاف، ﴿تُرْحَمُونَ﴾ سنة.
(١) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٢٠، والهادي ٣/ ٩٩٢.(٢) ينظر: الإبانة ٩٢/ أ.(٣) ينظر: القطع ص ٤٩٠، والإبانة ٩٢/ أ.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٠٣، والإبانة ٩٢/ أ، والمرشد ٢/ ٧٢٠.(٥) ينظر: القطع ص ٤٩٠، والإبانة ٩٢/ أ.(٦) ووجه ذلك: أن ما بعده وهو قوله تعالى: ﴿فَضْلًا﴾ مفعول له. ينظر: علل الوقوف ٣/ ٩٦١.(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٠٣، والإبانة ٩٢/ أ، والمرشد ٢/ ٧٢٠.(٨) ينظر: القطع ص ٤٩٠، والإبانة ٩٢/ أ.(٩) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٢١، والهادي ٣/ ٩٩٣.(١٠) وهو وقف: صالح عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٩٠، والهادي ٣/ ٩٩٢.(١١) وهو وقف: حسن عند ابن أوس، وكاف عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٩١، والمرشد ٢/ ٧٢٠.(١٢) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: كاف. ينظر: المرشد ٢/ ٧٢١، والهادي ٣/ ٩٩٣.(١٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٩٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute