كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة حم السجدة - ص: 853

والجر: قراءة يعقوب على معنى: أنه نعت لقوله: ﴿فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ﴾ (١).

فمن رفعه فالوقف على ﴿فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ﴾ وهو وقف الأخفش وأبو القاسم وخالفهما يعقوب في ذلك فقال: ﴿فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ﴾ وقف كاف فيمن نصب ﴿سَوَاءً﴾، فأما من جر فوقفه: ﴿لِلسَّائِلِينَ﴾ (٢).

وعن زيد بن أسلم (٣) ﴿فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً﴾ انقطع الكلام (٤)، ﴿لِلسَّائِلِينَ﴾ قال للسائل: تلك الأرزاق، وروى ذلك عن غيره (٥)، وقيل: أنه متعلق بقوله: ﴿وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾ ومعنى للسائل: لكل سائل محتاج إلى [القول] (٦).

[١١]- ﴿أَوْ كَرْهًا﴾ كاف (٧)، ﴿طَائِعِينَ﴾ سنة.

[١٢]- ﴿فِي يَوْمَيْنِ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿أَمْرَهَا﴾ كاف (٩)، ﴿بِمَصَابِيحَ﴾ كاف في الفرش (١٠).

﴿وَحِفْظًا﴾ كاف في الإبانة (١١) معه أبو حاتم (١٢) في الفرش، ﴿الْعَلِيمُ﴾ تام (١٣).

---

(١) ينظر: الكتاب المختار ٢/ ٧٨٥، وإرشاد المبتدي ص ٣١٠، والموضح ٣/ ١١٣١.
(٢) ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٥٤، والهادي ٣/ ٩١٢ - ٩١٤، وقرة عين القراء ١٨١/ أ، ومنار الهدى ٢/ ٢٣٥.
(٣) هو: أبو عبد الله، زيد بن أسلم العدوي العمري المدني الفقيه، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، توفي: سنة ١٣٦ هـ.
ينظر: طبقات المفسرين للداوودي ١/ ١٨٢ - ١٨٣، وغاية النهاية ١/ ٢٩٦، وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٩٥ - ٣٩٦.
(٤) ينظر: الإبانة ٨٦/ ب.
(٥) ينظر: تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٧٣٧، وإعراب القرآن للأصبهاني ص ٣٥٩.
(٦) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (القوت)؛ دلت بعض المصادر على ذلك. ينظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٤/ ٣٨١، وإيجاز البيان عن معاني القرآن ٢/ ٧٢٧.
(٧) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٥٨، والهادي ٣/ ٩١٤.
(٨) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩١٤.
(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: كاف. ينظر: الهادي ٣/ ٩١٤.
(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٥٦.
(١١) ينظر: الإبانة ٨٦/ ب.
(١٢) ينظر: المرشد ٢/ ٦٥٦.
(١٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٥٤، والقطع ص ٤٥٨، والإبانة ٨٦/ ب، والمكتفى ص ١٨٦، والمرشد ٢/ ٦٥٦، والهادي ٣/ ٩١٤.