كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة المؤمن - ص: 844

[٣٥]- ﴿سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ﴾ وقف تمام عند يعقوب (١)، وهو قول نافع (٢) وأبي حاتم (٣).

[قال أبو بكر: ﴿أَتَاهُمْ﴾] (٤).

﴿وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ كاف (٥) وتمام عند أبي حاتم (٦) على أنه لا يقف على ﴿أَتَاهُمْ﴾ يعني أبا حاتم (٧)، ﴿جَبَّارٍ﴾ سنة.

[٣٦]- ﴿أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ﴾ آية وتوصل (٨).

[٣٧]- ﴿إِلَهِ مُوسَى﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿كَذِبًا﴾ كاف ووقف الأخفش (١٠)، ﴿سُوءُ عَمَلِهِ﴾ وقف وفيمن قرأ ﴿وَصُدَّ﴾ بفتح الصاد أحسن (١١)، كذا ذكره شيخنا أبو الفضل الرازي، ﴿وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ﴾ كاف والأخفش (١٢)، ﴿فِي تَبَابٍ﴾، ﴿الرَّشَادِ﴾ [٣٨] سنتان.

[٣٩]- ﴿مَتَاعٌ﴾ كاف (١٣)، ﴿الْقَرَارِ﴾ سنة.

---

(١) ينظر: القطع ص ٤٥٣، والهادي ٣/ ٨٩٩.
(٢) ينظر: الهادي ٣/ ٨٩٨.
(٣) ينظر: المرشد ٢/ ٦٤٥، والهادي ٣/ ٨٩٩.
(٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وتمام الكلام: ﴿أَتَاهُمْ﴾ قبيح؛ حتى لا يقف على المخبر عنه دون الخبر. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٢.
(٥) ينظر: الإبانة ٨٦/ أ.
(٦) ينظر: الإبانة ٨٦/ أ، والمرشد ٢/ ٦٤٥، والهادي ٣/ ٨٩٩.
(٧) قال الإمام العماني ﵀: «﴿أَتَاهُمْ﴾ وقف بيان لا يوقف عليه بالتمام ولا بالكافي، لكن الوقف عليه أحسن منه على قوله تعالى: ﴿بِغَيْرِ سُلْطَانٍ﴾، والتمام على قوله: ﴿وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾». ينظر: المرشد ٢/ ٦٤٥.
(٨) ووجه ذلك: أن ما بعده وهو قوله: ﴿أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ﴾ بدل منه. ينظر: علل الوقوف ٣/ ٨٩٠، ومنار الهدى ٢/ ٢٢٨.
(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٨٩٩.
(١٠) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٥٤٣، والمرشد ٦٤٦.
(١١) والفتح قراءة القراء العشرة عدا الكوفيون ويعقوب فهم يقرؤون بضم الصاد. ينظر: العنوان ص ١٦٧، والكنز ٢/ ٢٥٠.
والوقف على هذه القراءة: حسن عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني، وصالح عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٤٨، والهادي ٣/ ٨٩٩، والمرشد ٢/ ٦٤٦.
(١٢) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٤٦، والهادي ٣/ ٨٩٩.
(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٤٦، والهادي ٣/ ٨٩٩.