كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الزمر - ص: 825

[٢]- ﴿بِالْحَقِّ﴾ وقف الرازي (١)، ﴿لَهُ الدِّينَ﴾ آية في جميع العدد (٢) ووقف تام (٣) في الفرش تمام لأبي حاتم (٤) وأبي بكر (٥) والأخفش.

[٣]- ﴿الدِّينُ الْخَالِصُ﴾ ليس بآية ووقف تام في الإبانة (٦)، ﴿إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ كاف، ﴿يَخْتَلِفُونَ﴾ حسن (٧) و فيمن عد أحسن وهم غير أهل الكوفة (٨)، ﴿كَفَّارٌ﴾ سنة.

[٤]- ﴿مَا يَشَاءُ﴾ وقف نافع (٩) وكاف، ﴿سُبْحَانَهُ﴾ وقف نافع (١٠)، ﴿الْقَهَّارُ﴾ سنة.

[٥]- ﴿بِالْحَقِّ﴾ وقف كاف والأخفش (١١)، على ﴿اللَّيْلِ﴾ مثله (١٢)، ﴿وَالْقَمَرَ﴾ مثله (١٣)، ﴿لِأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ مثله (١٤)، ﴿الْغَفَّارُ﴾ سنة.

---

(١) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٢٥، والهادي ٣/ ٨٨٣.
(٢) يُريد الموضع الأول، وهو قوله تعالى: ﴿فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ﴾.
(٣) وهو وقف عند: نافع كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٤٦، والإبانة ٨٤/ ب، والمكتفى ص ١٨١، والمرشد ٢/ ٦٢٥، والهادي ٣/ ٨٨٣.
(٤) ينظر: القطع ص ٤٤٦، والاقتداء ص ١٤٦٥.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٦٧.
(٦) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٨٤/ ب.
(٧) وهو وقف: تام عند النحاس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٤٦، والهادي ٣/ ٨٨٣.
(٨) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٧٣، والبيان للداني ص ٢١٦.
(٩) ينظر: القطع ص ٤٤٦، والإبانة ٨٤/ ب، والهادي ٣/ ٨٨٣.
(١٠) وهو وقف: جائز عند العماني، ووقف عند أبي العباس المعدّل كما ذكر أبو العلاء الهمذاني، وبينه وبين قوله تعالى: ﴿مَا يَشَاءُ﴾ مراقبة. ينظر: المرشد ٢/ ٦٢٦، والهادي ٣/ ٨٨٣.
(١١) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٢٦، والهادي ٣/ ٨٨٣.
(١٢) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٢٦، والهادي ٣/ ٨٨٣.
(١٣) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٢٦، والهادي ٣/ ٨٨٣.
(١٤) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٢٦، المرشد ٢/ ٦٢٦.