[٣٢]- ﴿إِنِ اتَّقَيْتُنَّ﴾ كافي (١) وأبو بكر (٢) وتم الكلام عند الأخفش (٣)، ﴿فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ﴾ كاف (٤)، ﴿مَعْرُوفًا﴾ سنة.
[٣٣]- ﴿الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾ وقف الأخفش (٥)، ﴿وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ تمام عند [أبي قاسم](٦)، ﴿تَطْهِيرًا﴾ كاف (٧).
[٣٤]- ﴿وَالْحِكْمَةِ﴾ كاف (٨)، ﴿خَبِيرًا﴾ سنة.
قال أبو عبد الله:«وهذه الآية إلى ﴿عَظِيمًا﴾ [٣٥] طويلة، فيجوز أن يقف عليها القارئ حيث شاء، إلا عند قوله: ﴿وَالذَّاكِرَاتِ﴾ فإنه يصله بما بعده إلى قوله: ﴿عَظِيمًا﴾»(٩).
[٣٦]- ﴿الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ وقف أبوي بكر (١٠) وكافيان (١١) وتمام عند اللؤلؤي (١٢)، ﴿مُبِينًا﴾ سنة.
[٣٧]- ﴿وَاتَّقِ اللَّهَ﴾ كاف في الفرش (١٣)، ﴿مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ﴾ وقف الرازي (١٤)، ﴿وَتَخْشَى
النَّاسَ﴾ كاف في الفرش (١٥).
(١) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب، والمرشد ٢/ ٥٥٨. (٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٢. (٣) ينظر: القطع ص ٤١٣، والإبانة ٧٩/ ب، والهادي ٢/ ٨١٠. (٤) ينظر: القطع ص ٤١٣، والإبانة ٧٩/ ب. (٥) وهو وقف: حسن عند ابن أوس، وصالح عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٠٣، والهادي ٢/ ٨١٠. (٦) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (أبي القاسم). ينظر: القطع ص ٤١٣، والإبانة ٧٩/ ب. (٧) وهو وقف: كاف عند ابن أوس، وتام عند الداني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٠٣، والمكتفى ص ١٦٧. (٨) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب. (٩) ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٠٤. (١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٣، والإبانة ٧٩/ ب. (١١) ينظر: القطع ص ٤١٤، والإبانة ٧٩/ ب، والمرشد ٢/ ٥٥٩. (١٢) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب. (١٣) وهو وقف: حسن عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٠٤، والهادي ٢/ ٨١١. (١٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨١١. (١٥) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ١٦٤.