[٥٢]-[على] (١) قوله: ﴿بِهِ يُؤْمِنُونَ﴾ سنة.
[٥٣]- ﴿قَالُوا آمَنَّا بِهِ﴾ وقف كاف (٢) وأبي بكر (٣) ويعقوب (٤)، ﴿مُسْلِمِينَ﴾ [بآية] (٥) والوصل أحسن (٦).
[٥٤]- ﴿بِمَا صَبَرُوا﴾ وقف الخزاعي (٧)، ﴿يُنْفِقُونَ﴾ آية والوصل أحسن.
[٥٥]- ﴿أَعْرَضُوا عَنْهُ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿أَعْمَالُكُمْ﴾ مثله، ﴿سَلَامٌ عَلَيْكُمْ﴾ مثله، ﴿الْجَاهِلِينَ﴾ كاف (٩).
[٥٦]- ﴿مَنْ أَحْبَبْتَ﴾ وقف عند بعضهم (١٠)، ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ وقف الأخفش (١١)، ﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾ سنة.
[٥٧]- ﴿مِنْ أَرْضِنَا﴾ وقف أبوي بكر (١٢) وكافيان (١٣)، ﴿حَرَمًا آمِنًا﴾ يجوز الوقف، ﴿مِنْ لَدُنَّا﴾ وقف نافع (١٤)، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
(١) وجدتها في النسخة الخطية، وهي إما زائدة والكلام يتم بدونها، وإما في الكلام سقط تمامه بقولنا: (والوقف على)؛ ليستقيم الكلام.(٢) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب، والمرشد ٢/ ٥١٢.(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٣.(٤) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب.(٥) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (آية)؛ ليستقيم الكلام.(٦) ووجه ذلك: أن ما بعده وهو قوله تعالى: ﴿أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم﴾ صفة لهم. ينظر: القطع ص ٣٨٩.(٧) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٦٨.(٨) والوقف على هذه الآية والآيتين بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٦٨.(٩) وهو وقف: تام عند ابن أوس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٧٦، والهادي ٢/ ٧٦٨.(١٠) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب، والمرشد ٢/ ٥١٢.(١١) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣٨٩، والهادي ٢/ ٧٦٨.(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٣، والإبانة ٧٦/ ب.(١٣) ينظر: الإبانة ٧٦/ ب.(١٤) ينظر: القطع ص ٣٨٩، والاقتداء ص ١٢٩٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute