كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة النمل - ص: 701

[٨٢]- ﴿تُكَلِّمُهُمْ﴾ وقف حسن لمن قرأ ﴿إِنَّ النَّاسَ﴾ بكسر الألف على الابتداء، ومن فتحها وهم أهل الكوفة (١) فالوقف على آخر الآية على معنى: بأن ولأن الناس (٢)، ﴿لَا يُوقِنُونَ﴾، ﴿يُوزَعُونَ﴾ [٨٣] سنتان.

[٨٤]- ﴿بِهَا عِلْمًا﴾ وقف نافع في كتاب الرازي (٣)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾، ﴿لَا يَنْطِقُونَ﴾ [٨٥] سنتان.

[٨٦]- ﴿مُبْصِرًا﴾ وقف الأخفش (٤)، ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ سنة.

[٨٧]- ﴿إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ تام في الإبانة (٥)، وفي الفرش تمام لأحمد اللؤلؤي (٦) وهو حسن كاف (٧)، ﴿دَاخِرِينَ﴾ سنة.

[٨٨]- ﴿مَرَّ السَّحَابِ﴾ كمثل ما قبله (٨)، ﴿كُلَّ شَيْءٍ﴾ مثله (٩)، ﴿تَفْعَلُونَ﴾ سنة.

[٨٩]- ﴿خَيْرٌ مِنْهَا﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿آمِنُونَ﴾ سنة.

[٩٠]- ﴿فِي النَّارِ﴾ كافيان (١١) وتمام عند أبي بكر (١٢)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ سنة.

---

(١) ويقصد بأهل الكوفة: عاصمًا وحمزة والكسائي وخلفًا في اختياره ووافقهم في الفتح يعقوب. ينظر: الروضة ص ٨٣٨، والكنز ٢/ ٥٩١
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢٠ - ٨٢١، وإعراب القرآن للنحاس ٣/ ١٥٢.
(٣) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ١١٦.
(٤) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٢، والهادي ٢/ ٧٥٩.
(٥) ينظر: الإبانة ٧٦/ أ.
(٦) ينظر: القطع ص ٣٨٤.
(٧) ينظر: القطع ص ٣٨٤، والإيضاح ٢/ ٨٢١.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢١، والقطع ص ٣٨٤، والإبانة ٧٦/ أ.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢١، والإبانة ٧٦/ أ.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٥٩.
(١١) ينظر: المرشد ٢/ ٥٠٢.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٢١.