كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الفرقان - ص: 678

[٥٩]- ﴿كَذَلِكَ﴾ وقف نافع وغيره (١)، معناه: كذلك فعلنا بهم (٢)، ﴿وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ آية ووقف أبي علي ومحمد بن يعقوب (٣) والرازي.

[٦٠]- ﴿مُشْرِقِينَ﴾ سنة.

[٦١]- ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾ مثله.

[٦٢]- ﴿قَالَ كَلَّا﴾ وقف نصير وأبي حاتم (٤) وأبي عبد الله، ﴿سَيَهْدِينِ﴾ سنة.

[٦٣]- ﴿بِعَصَاكَ الْبَحْرَ﴾ كاف (٥)، ﴿فَانفَلَقَ﴾ وقف الرازي، ثم الوقف من هاهنا على الآي سنة إلى ﴿الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ [٦٨] وهو وقف تام (٦)، لأن قصة موسى ﵇ مضت وقصة إبراهيم ﵇ جاءت، فينبغي للقارئ أن يتعمد في الوقف آخر القصص ويأخذ أوائل ما بعدها.

[٦٩]- ﴿نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ﴾ سنة.

[٧٠]- ﴿مَا تَعْبُدُونَ﴾ آية ولا يوقف (٧).

[٧١]- ﴿عَاكِفِينَ﴾ سنة.

[٧٢]- ﴿إِذْ تَدْعُونَ﴾ آية وتوصل (٨).

[٧٣]- ﴿أَوْ يَضُرُّونَ﴾ سنة.

[٧٤]- ﴿يَفْعَلُونَ﴾ سنة.

---

(١) كأبي حاتم وأحمد بن جعفر الدينوري. ينظر: القطع ص ٣٧٥، والمرشد ٢/ ٤٧٨، والاقتداء ص ١٢٤١.
(٢) ينظر: الإبانة ٧٤/ أ، والمرشد ٢/ ٤٧٨.
(٣) ينظر: الإبانة ٧٤/ أ.
(٤) ذكره النحاس والنكزاوي لنصير وأبي حاتم. ينظر: القطع ص ٣٧٥، والاقتداء ص ١٢٤٢.
(٥) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٧٩، والهادي ٢/ ٧٣٦.
(٦) وهو وقف عند: النحاس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣٧٥، والمرشد ٢/ ٤٧٩، والهادي ٢/ ٧٣٦.
(٧) وإنما يوصل بقوله تعالى: ﴿قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا﴾؛ لأنه جواب سؤالهم.
(٨) ويوصل بقوله تعالى: ﴿أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ﴾؛ لأنه معطوف على ما قبله بـ ﴿أَوْ﴾.