[٢٦]- ﴿لِلْخَبِيثَاتِ﴾، ﴿لِلطَّيِّبَاتِ﴾ وقف الشيخين (١)، ﴿يَقُولُونَ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿كَرِيمٌ﴾ تمام عند أبي القاسم (٣).
[٢٧]- ﴿عَلَى أَهْلِهَا﴾ وقف الشيخين (٤)، ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ سنة.
[٢٨]- ﴿حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ حسن وكاف (٥)، ﴿أَزْكَى لَكُمْ﴾ مثله (٦)، ﴿عَلِيمٌ﴾ سنة.
[٢٩]- ﴿مَتَاعٌ لَكُمْ﴾ وقف أبوا بكر (٧) وكافيان (٨)، ﴿وَمَا تَكْتُمُونَ﴾ سنة.
[٣٠]- ﴿فُرُوجَهُمْ﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿أَزْكَى لَهُمْ﴾ وقف حسن في كتاب ابن مهران (١٠)، ﴿بِمَا يَصْنَعُونَ﴾ سنة.
[٣١]- ﴿فُرُوجَهُنَّ﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ كاف (١٢)، ﴿عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾، ﴿عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾ [فيها] (١٣) كاف (١٤)، ﴿مِنْ زِينَتِهِنَّ﴾ كاف (١٥)، ﴿تُفْلِحُونَ﴾ سنة.
(١) ينظر: الإبانة ٧١/ ب.(٢) وهو وقف: كاف عند الداني، وصالح عند العماني. ينظر: المكتفى ص ١٤٤، والمرشد ٢/ ٤٤٨.(٣) وهو وقف: تام عند النحاس والداني. ينظر: القطع ص ٣٥٧، والمكتفى ص ١٤٤.(٤) ينظر: الإبانة ٧١/ ب.(٥) ينظر: المصدر السابق.(٦) ينظر: القطع ص ٣٥٧، والمرشد ٢/ ٤٤٩.(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٩٦، والإبانة ٧١/ ب.(٨) ينظر: القطع ص ٣٥٧، والإبانة ٧١/ ب.(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٠٧.(١٠) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٤٩، والهادي ٢/ ٧٠٧.(١١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٠٧.(١٢) وهو وقف: كاف عند الداني وقيل: تام، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٤٤، والهادي ٢/ ٧٠٧.(١٣) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (فيهما)؛ ليستقيم الكلام.(١٤) والوقف على قوله تعالى: ﴿عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٤٩، والهادي٢/ ٧٠٧. والوقف على قوله تعالى: ﴿عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر:المرشد ٢/ ٤٤٩، والهادي ٢/ ٧٠٧.(١٥) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٣٥٨، والمرشد ٢/ ٤٤٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute